المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَمْرِ النَّاسِ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَشَغَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ، قَالَ أَبِي : فَقُلْتُ لَهُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ حَاجًّا - أَوْ مُعْتَمِرًا - فَمَرَرْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ لِي ، وَسَأَلَتْنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ خَرَجُوا فِيكُمْ ، يُقَالُ لَهُمُ : الْحَرُورِيَّةُ ، فَقُلْتُ : خَرَجُوا فِي مَكَانٍ ، يُقَالُ لَهُ : حَرُورَاءُ ، فَسُمُّوا بِذَلِكَ الْحَرُورِيَّةَ ، فَقَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَلَكَتَهُمْ ، قَالَتْ : أَمَا وَاللهِ ، لَوْ شَاءَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ لَأَخْبَرَكُمْ خَبَرَهُمْ ، فَمِنْ ثَمَّةَ جِئْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَفَرَغَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ ، فَقَصَّ عَلَيْهِ ، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَبَّرَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
وَقَالَ فِي آخِرِهِ : تَسْحَبُونَهُ كَمَا نَعَتُّ لَكُمْ قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
قُلْتُ : أَصْلُ قِصَّةِ الْمُخْدَجِ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ ، وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ بِهَذِهِ السِّيَاقِ ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا .
4438 \ 2 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ .
4438 \ 3 - وَعَنْ أَبِي هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ نَحْوَهُ .
4438 \ 4 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ نَحْوَهُ .

عاصم بن کلیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا اور وہ لوگوں کے کچھ معاملات نمٹانے میں مصروف تھے، اسی دوران ایک شخص آیا جس پر سفر کے لباس کے اثرات تھے، اس نے پکارا: ”اے امیر المؤمنین!“ لیکن سیدنا علی رضی اللہ عنہ لوگوں کے ان اجتماعی معاملات کی وجہ سے مشغول رہے جن میں وہ مصروف تھے۔ کُلیب کے والد کہتے ہیں کہ میں نے اس شخص سے پوچھا: ”تمہارا کیا قصہ ہے؟“ اس نے جواب دیا: ”میں حج یا عمرہ کی ادائیگی کے لیے گیا تھا تو میرا گزر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس سے ہوا، انہوں نے مجھ سے ان لوگوں کے بارے میں دریافت کیا جنہوں نے تمہارے ہاں خروج کیا ہے اور جنہیں ’حروریہ‘ کہا جاتا ہے، میں نے عرض کیا کہ وہ ایک مقام سے نکلے تھے جسے ’حروراء‘ کہا جاتا ہے، اسی بنا پر انہیں ’حروریہ‘ پکارا جاتا ہے، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”خوشخبری ہے اس شخص کے لیے جو ان کی ہلاکت و بربادی کا گواہ بنے۔“ پھر انہوں نے فرمایا: ”خدا کی قسم! اگر ابن ابی طالب (علی رضی اللہ عنہ) چاہتے تو تمہیں ان کی پوری خبر دے دیتے“، چنانچہ اسی وجہ سے میں یہاں ان سے اس بارے میں سوال کرنے حاضر ہوا ہوں۔ راوی کہتے ہیں کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے کام سے فارغ ہوئے تو پوچھا: ”سوال کرنے والا کہاں ہے؟“ وہ شخص ان کے پاس کھڑا ہو گیا اور سارا واقعہ سنایا، یہ سن کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کا نعرہ بلند کیا اور دو یا تین مرتبہ «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ پکارا، پھر ان خوارج کے متعلق ویسی ہی تفصیل ذکر کی جیسی دیگر روایات میں مروی ہے۔
اور اس کلام کے آخر میں فرمایا: ”تم اسے (مقتول ذوالثدیہ کو) گھسیٹ کر لاؤ گے بالکل ویسے ہی جیسے میں نے تمہارے سامنے اس کا حلیہ و وصف بیان کیا ہے۔“ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے تین مرتبہ فرمایا: ”اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا۔“
میں (امام بصیری) کہتا ہوں کہ ناقص الخلقت شخص (مخدج) کے قصے کی اصل صحیح بخاری و مسلم اور دیگر کتبِ حدیث میں موجود ہے، مگر محدثین نے اسے اس مخصوص سیاق کے ساتھ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت سے بیان نہیں کیا۔
نیز اسے امام ابو یعلیٰ نے ابوبکر بن ابی شیبہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
اور ابو ہشام نے ابن فضیل سے اسی کی مانند روایت کیا ہے۔
نیز امام بزار نے بھی اسے اسی طرح روایت کیا ہے۔