المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَشَى مَعَهُمْ حَتَّى بَلَغَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ ، فَقَالَ : انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِهِ ، قَالَ : فَأَقْبَلُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى حِصْنِهِ ، يَعْنِي : كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ ، فَهَتَفَ أَبُو نَائِلَةَ بِهِ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : إِنَّكَ مُحَارِبٌ ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْحَرْبِ لَا يَنْزِلُ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّهُ أَبُو نَائِلَةَ ، وَاللهِ لَوْ وَجَدَنِي نَائِمًا مَا أَيْقَظَنِي ، فَقَالَتْ : وَاللهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي صَوْتِهِ الشَّرَّ ، فَقَالَ لَهَا : لَوْ يُدْعَى الْفَتَى لِطَعْنِهِ لَأَجَابَ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ، فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً ، ثُمَّ قَالُوا : لَوْ مَشَيْنَا إِلَى شِعْبِ الْعَجُوزِ فَتَحَدَّثْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ ، فَإِنَّهُ لَا عَهْدَ لَنَا بِذَلِكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَخَرَجُوا يَمْشُونَ ثُمَّ إِنَّ أَبَا نَائِلَةَ شَامَ يَدَهُ فِي فَوْدِ رَأْسِهِ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ كَاللَّيْلَةِ عِطْرًا أَطْيَبَ ، ثُمَّ مَشَى سَاعَةً ، ثُمَّ عَادَ بِمِثْلِهَا حَتَّى اطْمَأَنَّ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي فَوْدِ رَأْسِهِ ، فَأَخَذَ شَعَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اضْرِبُوا عَدُوَّ اللهِ قَالَ : فَاخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ أَسْيَافُهُمْ ، قَالَ : وَصَاحَ عَدُوُّ اللهِ صَيْحَةً فَلَمْ يَبْقَ حِصْنٌ إِلَّا أُوقِدَتْ عَلَيْهِ نَارٌ ، قَالَ : وَأُصِيبَتْ رِجْلُ الْحَارِثِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : فَلَمَّا رَأَيْتُ السُّيُوفَ لَا تُغْنِي شَيْئًا ذَكَرْتُ مِغْوَلًا فِي سَيْفِي ، فَأَخَذْتُهُ فَوَضَعْتُهُ عَلَى سُرَّتِهِ فَتَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغَ عَانَتَهُ فَوَقَعَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا فَسَلَكْنَا عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، ثُمَّ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، ثُمَّ عَلَى بُعَاثٍ ، ثُمَّ أَسْرَيْنَا فِي حَرَّةِ الْعُرَيْضِ ، وَأَبْطَأَ الْحَارِثُ وَنَزَفَ الدَّمُ فَوَقَفْنَا لَهُ ، ثُمَّ احْتَمَلْنَاهُ حَتَّى جِئْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَتْلِ عَدُوِّ اللهِ ، فَتَفَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جُرْحِ الْحَارِثِ ، فَرَجَعْنَا بِهِ إِلَى بَيْتِهِ ، وَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ إِلَى رِحَالِهِمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَافَتْ يَهُودُ لِوَقْعَتِنَا بِعَدُوِّ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَجَدْتُمُوهُ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ ، فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِ سُنَيْنَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ ، وَكَانَ يُبَايِعُهُمْ وَيُخَالِطُهُمْ فَقَتَلَهُ ، قَالَ : فَجَعَلَ حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْهُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ : أَيْ عَدُوَّ اللهِ أَقَتَلْتَهُ ، وَاللهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ ، لَقَدْ أَمَرَنِي بِقَتْلِهِ رَجُلٌ لَوْ أَمَرَنِي بِقَتْلِكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ ، قَالَ : آللهِ لَوْ أَمَرَكَ مُحَمَّدٌ بِقَتْلِي لَقَتَلْتَنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَاللهِ فَقَالَ : وَاللهِ ، إِنَّ دِينًا بَلَغَ بِكَ هَذَا لَدِينٌ عَجَبٌ ، فَكَانَ أَوَّلُ إِسْلَامِ حُوَيِّصَةَ مِنْ قِبَلِ قَوْلِ أَخِيهِ ، فَقَالَ مُحَيِّصَةُ فِي ذَلِكَ شِعْرًا .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ ، أَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ : اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ فَقَطَّ ، وَهُوَ الْمَرْفُوعُ مِنْهُ الْمَوْصُولُ ، وَالْبَاقِي مُدْرَجٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
4259 \ 2 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الْعَبْسِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَتِ امْرَأَتُهُ : إِنِّي أَسْمَعُ صَوْتًا أَجِدُ مِنْهُ رِيحَ الدَّمِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ أَبُو نَائِلَةَ أَخٌ لِي ، لَوْ وَجَدَنِي نَائِمًا مَا أَيْقَظَنِي ، وَإِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ لَأَجَابَ .
وَسَمَّى الَّذِينَ أَتَوْهُ مَعَ أَبِي نَائِلَةَ : مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأَبُو عُبَيْسِ بْنُ جَابِرٍ .

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ صحابہ کرام کی ایک جماعت نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی، تو آپ ﷺ ان کے ساتھ چلے یہاں تک کہ چاندنی رات میں بقیع الغرقد تک پہنچے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: «انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ» ”اللہ کے نام کے ساتھ روانہ ہو جاؤ، اے اللہ! ان کی مدد فرما“، پھر رسول اللہ ﷺ اپنے گھر واپس تشریف لے آئے۔ صحابہ آگے بڑھے یہاں تک کہ کعب بن اشرف کے قلعے تک پہنچ گئے، تو ابونائلہ رضی اللہ عنہ نے اسے آواز دی، وہ اس کے پاس نیچے اتر آیا حالانکہ اس کی نئی نئی شادی ہوئی تھی، اس کی بیوی نے اس سے کہا: ”تم ایک جنگی صورتحال میں ہو اور جنگجو آدمی اس وقت نیچے نہیں اترا کرتا“، اس نے جواب دیا: ”یہ تو ابونائلہ ہے، اللہ کی قسم! اگر وہ مجھے سوتا ہوا پاتا تو بھی نہ جگاتا“، بیوی نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں اس کی آواز میں شر محسوس کر رہی ہوں“، تو کعب نے کہا: ”اگر کسی جوان مرد کو نیزہ مارنے کے لیے بھی بلایا جائے تو وہ اسے قبول کر لیتا ہے“، چنانچہ وہ ان کے پاس نیچے آ گیا اور وہ ایک گھڑی تک باتیں کرتے رہے، پھر صحابہ نے کہا: ”کاش ہم بڑھیا کی گھاٹی (شعب العجوز) تک چلیں اور وہاں رات بھر باتیں کریں، کیونکہ ہمیں وہاں گئے عرصہ بیت گیا ہے“، اس نے کہا: ”ٹھیک ہے“، پس وہ چل پڑے، پھر ابونائلہ رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ اس کے سر کے بالوں میں ڈالا اور کہا: ”میں نے آج کی رات جیسی عمدہ خوشبو کبھی نہیں دیکھی“، پھر وہ کچھ دیر چلے اور دوبارہ اسی طرح کیا یہاں تک کہ وہ مطمئن ہو گیا، تو انہوں نے اپنا ہاتھ اس کے سر کے بالوں میں ڈال کر اسے پکڑ لیا اور پکارا: ”اللہ کے اس دشمن پر وار کرو!“، راوی کہتے ہیں کہ اس پر ان کی تلواریں برسنے لگیں، اللہ کے دشمن نے ایسی زوردار چیخ ماری کہ کوئی ایسا قلعہ نہ بچا جس پر آگ نہ جلا دی گئی ہو، اس دوران حارث بن معاذ رضی اللہ عنہ زخمی ہو گئے، سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب میں نے دیکھا کہ تلواریں کچھ کام نہیں کر رہی ہیں تو مجھے اپنی تلوار میں موجود چھری (مِغْوَل) یاد آئی، میں نے اسے پکڑا اور اس کے پیٹ کے نچلے حصے پر رکھ کر اس پر پورا بوجھ ڈال دیا یہاں تک کہ وہ اس کے مثانے تک جا پہنچی اور وہ گر پڑا، پھر ہم وہاں سے نکلے اور بنو امیہ، پھر بنو قریظہ اور پھر بعاث کے راستے سے گزرے، پھر ہم نے عریض کے پتھریلے علاقے میں رات کا سفر کیا، حارث رضی اللہ عنہ پیچھے رہ گئے اور ان کا خون زیادہ بہہ گیا تھا تو ہم ان کے لیے رک گئے، پھر ہم نے انہیں اٹھایا یہاں تک کہ رات کے آخری حصے میں ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پہنچے جبکہ آپ ﷺ نماز پڑھ رہے تھے، آپ ﷺ باہر تشریف لائے تو ہم نے آپ ﷺ کو اللہ کے دشمن کے قتل کی خبر دی، رسول اللہ ﷺ نے حارث کے زخم پر اپنا لعابِ دہن لگایا، پھر ہم انہیں لے کر ان کے گھر گئے اور لوگ اپنے ٹھکانوں کی طرف چلے گئے، جب صبح ہوئی تو یہودی اللہ کے دشمن کے ساتھ پیش آنے والے اس واقعے کی وجہ سے خوفزدہ ہو گئے، رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی یہودی مرد کو پاؤ اسے قتل کر دو“، اس پر سیدنا محیصہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ابنِ سنینہ نامی ایک یہودی تاجر پر حملہ کر دیا جو ان سے تجارت اور میل جول رکھتا تھا اور اسے قتل کر دیا، یہ دیکھ کر ان کے بڑے بھائی حویصہ بن مسعود رضی اللہ عنہ جو اس وقت تک مشرک تھے، انہیں مارنے لگے اور کہنے لگے: ”اے اللہ کے دشمن! کیا تو نے اسے قتل کر دیا؟ اللہ کی قسم! تیرے پیٹ میں موجود بہت سی چربی اسی کے مال سے بنی ہے“، محیصہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! مجھے اس کے قتل کا حکم اس ہستی (نبی کریم ﷺ) نے دیا ہے کہ اگر وہ مجھے تمہارے قتل کا حکم دیتے تو میں تمہاری گردن بھی اڑا دیتا“، حویصہ نے پوچھا: ”اللہ کی قسم! کیا واقعی اگر محمد (ﷺ) تمہیں میرے قتل کا حکم دیتے تو تم مجھے قتل کر دیتے؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں، اللہ کی قسم!“، حویصہ نے کہا: ”اللہ کی قسم! جس دین نے تمہیں اس مقام تک پہنچا دیا ہے وہ یقیناً ایک حیرت انگیز دین ہے“، چنانچہ حویصہ رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا پہلا سبب ان کے بھائی کی یہی بات بنی، اور محیصہ رضی اللہ عنہ نے اس بارے میں کچھ اشعار بھی کہے۔
یہ سند حسن اور متصل ہے، امام احمد رحمہ اللہ نے اس میں سے صرف نبی کریم ﷺ کے ارشاد «اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ» تک روایت کیا ہے اور وہی حصہ مرفوع اور موصول ہے، جبکہ باقی قصہ مدرج ہے، اور اس کا شاہد صحیحین میں سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی عمرو سے روایت کردہ حدیث میں موجود ہے۔ حمیدی رحمہ اللہ نے بھی سفیان، عبسی اور عکرمہ کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ کعب کی بیوی نے کہا: ”میں ایسی آواز سن رہی ہوں جس سے مجھے خون کی بو آ رہی ہے؟“ کعب نے کہا: ”یہ تو میرا بھائی ابونائلہ ہے، اگر وہ مجھے سوتا ہوا پاتا تو بھی نہ جگاتا، اور شریف آدمی کو جب نیزہ زنی کے لیے بھی بلایا جائے تو وہ جواب دیتا ہے“۔ اور ابونائلہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ آنے والوں کے نام یہ ہیں: محمد بن مسلمہ، عباد بن بشر، حارث بن معاذ اور ابوعبیس بن جابر رضی اللہ عنہم۔