المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ذَعَرَنِي ذَلِكَ ذُعْرًا شَدِيدًا ، وَكَانَ سَلُّ السَّيْفِ فِينَا عَظِيمًا ، فَجَلَسْتُ فِي بَيْتِي ، فَكَانَتْ حَاجَةٌ لِي ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ ، فَإِذَا أَنَا بِنَفَرٍ فِي ظِلِّ الْقَصْرِ جُلُوسًا نَحْوَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا ، وَإِذَا سِلْسِلَةٌ قَدْ عُرِضَتْ عَلَى الْبَابِ ، فَقُلْتُ : لَأَدْخُلَنَّ ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ ، فَمَنَعَنِي الْبَوَّابُ ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : دَعْهُ ، وَيْحَكَ ، فَذَهَبْتُ ، فَإِذَا أَشْرَافُ النَّاسِ ، وَإِذَا وِسَادَةٌ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلٌ جَمِيلٌ فِي حُلَّةٍ لَهُ ، لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَلَمْ يُنْكِرْ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِي ، فَقَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ، وَلَا تَسْأَلُونِي إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا قُلْتَ حَتَّى أَحْبَبْتَ أَنْ نَقُولَ لَكَ فَأَسْأَلَكَ ؟
فَقَالَ : سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ فَقَالَ : وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ؟ فَقَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَمَا تَسْأَلُ عَنْ غَيْرِ هَذِي ؟ فَقَالَ : أَنَا أَسْأَلُكَ عَمَّا أُرِيدُ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : الرِّيَاحُ ، قَالَ : فَمَا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا ؟ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : السَّحَابُ قَالَ : فَمَا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا ؟ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : السُّفُنُ ، قَالَ : فَمَا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ؟ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : الْمَلَائِكَةُ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَفِيهِ أَنَّ الْمَسْئُولَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
3728 \ 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ الْعَبْدِيُّ ، إِمْلَاءً بِبَغْدَادَ - وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ - ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ .
3728 \ 3 - وَقَالَ ابْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، ( ح ) ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَا : بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً ، فَقَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْكَوَّا الْأَعْوَرُ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرِ ابْنِ وَائِلٍ - فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ؟ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ قَالَ فِي : وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ؟ قَالَ : ذَاتُ الْخَلْقِ الْحَسَنِ ، وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا : وَلَا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا ، لَا تَسْأَلْنِي عَنْ مِثْلِ هَذَا .
هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَاقَهُ بِطُولِهِ ، وَفَرَّقْتُهُ فِي أَبْوَابِهِ .

خالد بن عرعرہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا تو اس واقعے نے مجھے سخت دہشت زدہ اور خوف میں مبتلا کر دیا، اور ہمارے درمیان تلواریں سونت لینا ایک انتہائی سنگین اور بڑی بات تھی۔ میں (اسی خوف سے) اپنے گھر میں گوشہ نشین ہو گیا، پھر ایک دفعہ مجھے کسی ضرورت کے تحت باہر نکلنا پڑا تو میں بازار کی طرف گیا، وہاں میں نے محل کے سائے میں چالیس کے قریب لوگوں کی ایک جماعت کو بیٹھے ہوئے پایا، اور دروازے پر ایک زنجیر لٹکی ہوئی تھی۔ میں نے (اپنے جی میں) کہا کہ میں ضرور اندر داخل ہوں گا، میں جب داخل ہونے لگا تو دربان نے مجھے روک دیا، مگر وہاں موجود لوگوں نے اس سے کہا کہ ”اسے چھوڑ دو، تمہارا بھلا ہو!“ چنانچہ میں اندر چلا گیا تو وہاں لوگوں کے شرفاء موجود تھے۔ وہاں ایک گاؤ تکیہ رکھا ہوا تھا، اتنے میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ تشریف لائے، وہ ایک وجیہ اور خوبصورت شخص تھے، انہوں نے ایک قیمتی جوڑا (چادر اور تہبند) زیب تن کر رکھا تھا مگر بدن پر قمیص تھی اور نہ سر پر عمامہ تھا۔ انہوں نے سلام کیا اور تشریف فرما ہوئے، ان کی (سادگی کی) اس حالت پر میرے سوا وہاں موجود کسی اور نے تعجب کا اظہار نہیں کیا۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم مجھ سے جو چاہو پوچھو، اور مجھ سے صرف وہی سوال کرنا جو نفع بخش ہو اور نقصان دہ نہ ہو۔“ ایک شخص نے عرض کیا: آپ نے کیا فرمایا؟ (یعنی میں تو وہی پوچھوں گا جو میں نے ارادہ کیا ہے)۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو چاہو پوچھ لو۔“ اس نے سوال کیا: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ [سورة الذاريات: 1] سے کیا مراد ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم اس کے علاوہ کوئی اور بات نہیں پوچھو گے؟“ اس نے کہا: میں تو وہی پوچھ رہا ہوں جو میں (جاننا) چاہتا ہوں۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس سے مراد ہوائیں ہیں۔“ اس نے پوچھا: ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾ [سورة الذاريات: 2] کا کیا مطلب ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس سے مراد بادل ہیں۔“ اس نے پوچھا: ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾ [سورة الذاريات: 3] سے کیا مراد ہے؟ فرمایا: ”اس سے مراد کشتیاں ہیں۔“ اس نے پوچھا: ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾ [سورة الذاريات: 4] سے کیا مراد ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس سے مراد فرشتے ہیں۔“ (پھر راوی نے طویل حدیث ذکر کی جس میں واضح ہے کہ جواب دینے والے سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے)۔
اور اس کی دوسری سند حارث نے بھی بیان کی ہے۔
ابن منیع کی روایت میں زاذان سے مروی ہے کہ ایک روز لوگ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھے اور آپ رضی اللہ عنہ انتہائی خوش گوار موڈ میں تھے، تو لوگوں نے عرض کیا: اے امیر المؤمنین! ہمیں اپنے ساتھیوں (دیگر صحابہ) کے بارے میں کچھ بتائیے، پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی جس میں ہے کہ عبداللہ بن الکوا الاعور نامی شخص (جو بنو بکر بن وائل سے تھا) کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے امیر المؤمنین! ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ کیا ہے؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے وہی جواب دیا جو اوپر گزرا اور اس میں یہ اضافہ بھی ہے کہ اس نے ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ [سورة الذاريات: 7] کے متعلق پوچھا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس سے مراد حسنِ تخلیق والا (خوبصورت راستوں والا) آسمان ہے“ اور اس میں یہ بھی اضافہ ہے کہ آپ رضی اللہ عنہ نے اسے ڈانٹتے ہوئے فرمایا: ”آئندہ ایسی حرکت نہ کرنا اور مجھ سے اس طرح کے (امتحانی) سوالات نہ پوچھنا۔“
یہ ایک طویل حدیث کا حصہ ہے جسے امام صاحب نے ابواب کی مناسبت سے حصوں میں تقسیم کر کے ذکر کیا ہے۔