المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : ( مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ) .
351 \ 2 - [وَقَالَ إِسْحَاقُ ] : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي عَنِ الْأَعْمَشِ - بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - وَغَيْرُهُ - يَعْنِي عَنِ الْأَعْمَشِ - وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
351 \ 3 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ [ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَكُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ ] .
351 \ 4 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا " ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
351 \ 5 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا قُطْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ مَرْفُوعًا .
351 \ 6 - رَوَاهُ الرُّويَانِيُّ - فِي مُسْنَدِهِ - : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ مَرْفُوعًا .
قَالَ ابْنُ يُونُسَ : قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ : إِنَّ هَذَا لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُكَ ؟
قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنَ الْأَعْمَشِ وَهُوَ شَابٌّ .
351 \ 7 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ - فِي دَارِهِ - عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، مَرْفُوعًا .
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْرِفُ أَحَدًا تَابَعَ سَلْمَ بْنَ جُنَادَةَ عَلَى هَذَا ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ .
351 \ 8 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى - فِي مُسْنَدِهِ - : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، [ ثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ] ، بِهِ مَرْفُوعًا [أَيْضًا] .
351 \ 9 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَخِيهِ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ مَرْفُوعًا أَيْضًا . وَقَدْ جَمَعْتُ طُرُقَهُ فِي جُزْءٍ كَبِيرٍ كَتَبْتُ فِيهِ عَنْ نَيِّفٍ وَثَلَاثِينَ صَحَابِيًّا .
245 - [وَقَالَ] الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا - وَفِيهِ : " وَمَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا أَعْطَاهُ اللهُ بِكُلِّ شِبْرٍ - أَوْ قَالَ : بِكُلِّ ذِرَاعٍ - أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَدِينَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، وَفِضَّةٍ ، وَدُرٍّ ، وَيَاقُوتٍ ، وَلُؤْلُؤٍ ، فِي كُلِّ مَدِينَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ قَصْرٍ ، فِي كُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ ، فِي كُلِّ دَارٍ أَلْفُ بَيْتٍ ، فِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ سَرِيرٍ ، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، وَفِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ وَصِيفَةٍ ، وَفِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مَائِدَةٍ ، عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ قَصْعَةٍ ، فِي كُلِّ قَصْعَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ لَوْنٍ مِنَ الطَّعَامِ ، وَيُعْطِي اللهُ تَعَالَى وَلِيَّهُ مِنَ الْقُوَّةِ مَا يَأْتِي عَلَى تِلْكَ الْأَزْوَاجِ وَذَلِكَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ " .
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ .

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”جس کسی نے اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر کوئی مسجد تعمیر کی ، خواہ وہ (اپنے حجم میں) قطا (بٹیر نما پرندے ) کے انڈے دینے کی جگہ کے برابر ہی کیوں نہ ہو ، اللہ تعالیٰ اس کے بدلے میں اس شخص کے لیے جنت میں ایک مکان تعمیر فرماتا ہے ۔ “
اس حدیث کو امام اسحاق بن راہویہ نے عیسیٰ بن یونس کے واسطے سے اعمش سے ، انہوں نے ابراہیم سے ، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے ۔ امام اسحاق کی دیگر اسناد میں جریر اور ابومعاویہ نے بھی اعمش سے اسی کی مثل روایت کیا ہے ، جبکہ ابوبکر بن عیاش اور دیگر راویوں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً روایت کیا ہے ۔ أحمد بن منیع کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ ”اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے “ ۔ امام اسحاق نے معتمر بن سلیمان کے واسطے سے ، اور ابوبکر بن ابی شیبہ نے یحییٰ بن آدم کے واسطے سے قطبہ سے اسے مرفوعاً نقل کیا ہے ۔ امام رویانی نے اپنی مسند میں أحمد بن یونس کے واسطے سے ابوبکر بن عیاش سے مرفوعاً روایت کیا ہے ؛ جہاں ابن یونس کے استفسار پر ابوبکر بن عیاش نے بتایا کہ انہوں نے
یہ روایت اعمش سے ان کے عہدِ شباب میں سنی تھی ۔ امام بزار نے وکیع کے واسطے سے سفیان ثوری سے اسے مرفوعاً بیان کیا ہے ، تاہم بزار کے بقول سلم بن جنادہ اس طریق میں منفرد ہیں ۔ امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں یحییٰ بن آدم کے واسطے سے اور محمد بن حرب نشائی نے یعلیٰ بن عبید کے واسطے سے اعمش کے طریق سے اسے مرفوعاً ہی روایت کیا ہے ۔
مصنف فرماتے ہیں کہ میں نے اس حدیث کے تمام طرق (سلسلہ ہائے اسناد) کو ایک ضخیم رسالے میں جمع کیا ہے جس میں میں نے اسے تیس سے زائد صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت کر کے تحریر کیا ہے ۔ سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک خطبہ ارشاد فرمایا - پھر راوی نے ایک طویل حدیث ذکر کی جس میں یہ (بھی) مروی ہے - کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جس شخص نے اللہ کی رضا کی خاطر کوئی مسجد تعمیر کی ، تو اللہ تعالیٰ اسے ہر بالشت کے عوض - یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ : ہر ہاتھ کے بدلے - سونے ، چاندی ، موتی ، یاقوت اور لؤلؤ کے چار کروڑ شہر عطا فرمائے گا ، ہر شہر میں چالیس ہزار محلات ہوں گے ، ہر محل میں ستر ہزار مکانات ہوں گے ، ہر مکان میں ایک ہزار کمرے ہوں گے ، ہر کمرے میں چالیس ہزار تخت ہوں گے ، ہر تخت پر ایک حورِ عین (بڑی آنکھوں والی حور) بیوی ہوگی ، اور ہر کمرے میں چالیس ہزار خادمائیں ہوں گی ، نیز ہر کمرے میں چالیس ہزار دسترخوان ہوں گے ، ہر دسترخوان پر چالیس ہزار پیالے ہوں گے ، اور ہر پیالے میں چالیس ہزار قسم کے کھانے ہوں گے ، اور اللہ تعالیٰ اپنے ولی (مومن بندے ) کو اتنی قوت و توانائی عطا فرمائے گا کہ وہ ایک ہی دن میں ان تمام ازواج ، انواع و اقسام کے کھانوں اور مشروبات سے محظوظ ہو سکے گا“ ۔
یہ حدیث موضوع (من گھڑت) ہے ۔