المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثَنَا ابْنُ عُلَاثَةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَقًا أَصَابَنِي فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلِ : اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَهْدِئْ لَيْلِي وَأَنِمْ عَيْنِي . فَقُلْتُهَا ، فَأَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ .
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ وَهُوَ مُظْلِمُ الْحَدِيثِ . انْتَهَى .
وَوَهَّاهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَتَرَكَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَكَذَّبَهُ الْخَطِيبُ .

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے اس بے خوابی اور نیند نہ آنے کی شکایت کی جو مجھے لاحق ہو گئی تھی، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم یہ کلمات کہو: «اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَهْدِئْ لَيْلِي وَأَنِمْ عَيْنِي» یعنی ”اے اللہ! ستارے ڈوب گئے اور آنکھیں پرسکون (خوابیدہ) ہو گئیں، جبکہ تو ہمیشہ زندہ رہنے والا اور کائنات کا نظام سنبھالنے والا ہے، تجھے نہ اونگھ آتی ہے اور نہ نیند ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ [سورة البقرة: 255]، اے زندہ و جاوید! اے کائنات کے نگہبان! میری اس رات کو پرسکون بنا دے اور میری آنکھ کو سلا دے۔“ سیدنا زید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر میں نے یہ دعا پڑھی تو اللہ عزوجل نے میری وہ تکلیف دور فرما دی جو میں محسوس کر رہا تھا۔
ابن عدی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس روایت کو بیان کرنے میں عمرو بن حصین منفرد ہیں اور ان کی حدیث سخت ضعیف اور منکر ہوتی ہے۔ نیز امام ابوزرعہ رحمہ اللہ نے انہیں نہایت کمزور قرار دیا، امام ابو حاتم رحمہ اللہ نے انہیں متروک (جن کی روایت لی ہی نہ جائے) قرار دیا، جبکہ خطیب بغدادی رحمہ اللہ نے انہیں جھوٹا قرار دیا ہے۔