المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنَ الْحَبَشَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ؟ " قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : رَأَيْتُ امْرَأَةً عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ فِيهِ طَعَامٌ ، فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ فَأَذْرَاهُ ، فَقَعَدَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : وَيْلٌ لَكَ يَوْمَ يَضَعُ الْمَلِكُ كُرْسِيَّهُ فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا : " لَا قُدِّسَتْ - أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ - أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ " .
قَوْلُهُ : "غَيْرَ مُتَعْتَعٍ " أَيْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى يُقْلِقُهُ أَوْ يُزْعِجُهُ ، وَ"غَيْرَ" بِالنَّصْبِ حَالٌ لِلضَّعِيفِ .
3298 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِهِ .
3298 \ 3 - وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ هُوَ الصَّاغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، بِهِ .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
وَقَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا .
وَمَنْصُورٌ لَا أَدْرِي أَسَمِعَ مَنْ عَطَاءٍ بَعْدَ اخْتِلَاطِهِ أَوْ قَبْلُ ؟ انْتَهَى .
3298 \ 4 - وَقَدْ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبٍ ، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ .
( 129 ) وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ حبشہ سے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”تم نے وہاں کون سی سب سے عجیب و غریب چیز دیکھی؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے ایک عورت دیکھی جس کے سر پر ایک ٹوکرا تھا جس میں کھانا تھا، پس ایک شہسوار گھوڑا دوڑاتے ہوئے وہاں سے گزرا اور اس نے اس (عورت) کو ٹکر ماری جس سے اس کا کھانا بکھر گیا، وہ بیٹھ کر اپنا کھانا جمع کرنے لگی، پھر اس سوار کی طرف متوجہ ہو کر کہنے لگی: تیرے لیے اس دن ہلاکت ہو جس دن حقیقی بادشاہ اپنی کرسیِ عدالت بچھائے گا اور ظالم سے مظلوم کا حق وصول کرے گا، تو رسول اللہ ﷺ نے اس عورت کی بات کی تصدیق کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: «لَا قُدِّسَتْ - أَوْ كَيْفَ تُقَدَّسُ - أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ» ”وہ امت کبھی پاکیزہ نہیں ہو سکتی - یا وہ امت کیسے پاکیزہ قرار دی جا سکتی ہے - جس کا کمزور فرد اپنے طاقتور سے اپنا حق بغیر کسی ہچکچاہٹ، لکنت یا خوف و اذیت کے حاصل نہ کر سکے۔“
قولہ «غَيْرَ مُتَعْتَعٍ» کا مفہوم یہ ہے کہ اسے ایسی کوئی تکلیف یا اذیت نہ پہنچے جو اسے بے چین یا مضطرب کر دے، اور لفظ ”غیر“ یہاں ضعیف کی حالت (حال) بیان کرنے کی وجہ سے حالتِ نصب میں ہے۔ اس حدیث کی سند حسن ہے۔ امام ابو یعلیٰ اور رویانی نے بھی اسے سعید بن سلیمان کے طریق سے روایت کیا ہے۔ امام بزار نے کہا ہے کہ ہمیں اس کے علاوہ اس کا کوئی اور راستہ معلوم نہیں، نیز منصور کے متعلق مجھے علم نہیں کہ انہوں نے عطاء سے ان کے اختلاط سے پہلے سنا ہے یا بعد میں۔ تاہم، امام حاکم نے عمرو بن ابی قیس عن عطاء عن محارب کے طریق سے اس کی متابعت نقل کی ہے۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی اس باب میں حدیث ان شاء اللہ کتاب یوم القیامہ میں آئے گی، اور اس موضوع پر سیدنا ابوسعید خدری، ابن مسعود اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم سے بھی روایات مروی ہیں۔