المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَثُرَتِ الْمَسَائِلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ لِكُلِّ سَبِيلٍ مَطِيَّةً وَبَيْعَةً وَحُجَّةً وَاضِحَةً ، وَأَوْثَقُ النَّاسِ مَطِيَّةً ، وَأَحْسَنُهُمْ دَلَالَةً وَمَعْرِفَةً بِالصِّحَّةِ أَفْضَلُهُمْ عَقْلًا .

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے بکثرت مسائل دریافت کیے گئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! یقیناً ہر راستے کے لیے ایک مخصوص سواری، ایک عہد و بیعت اور ایک واضح دلیل ہوتی ہے، اور لوگوں میں سب سے زیادہ مضبوط و قابلِ اعتماد سواری والا، سب سے بہترین رہنمائی پانے والا اور حق و صداقت کی سب سے گہری پہچان رکھنے والا وہ شخص ہے جو عقل و فہم کے اعتبار سے ان سب میں سب سے برتر ہے۔“
اس روایت کو امام طبرانی نے ”المعجم الکبیر“ میں نقل کیا ہے، مگر اس کی سند میں عتاب بن عبد الرحمن اور ربیع بن لوط کی موجودگی کی بنا پر محدثین نے اس کی صحت پر کلام کیا ہے۔