المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا بَعْضُ الْمَشْيَخَةِ ، عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ حَيْفًا أَوْ مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا ، وَيُوَفِّقُهُ لِلْحَقِّ مَا لَمْ يُرِدْ غَيْرَهُ .

سیدنا عِمْرَان بْنُ حُصَیْن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ «اَلْقَاضِي» (فیصلہ کرنے والے جج) کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ جان بوجھ کر «حَيْفًا» (ظلم و نا انصافی) کا قصد نہ کرے، اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ اسے حق کی «تَوْفِیق» عطا فرماتا ہے جب تک وہ حق کے سوا کسی اور (باطل) امر کا ارادہ نہ کرے۔“
اس حدیث کو اِمام اَحْمَد بْنُ مَنِیع نے نضر بن اسماعیل کے واسطے سے روایت کیا ہے، جس کی سند میں نُفَیْع اَبُو دَاوٗد نامی راوی موجود ہے۔