المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ ، أَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، فَغَضِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَالَ : إِنَّهُ لَا بُدَّ لِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ مِنْ أَعْوَانٍ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ سَمَحَ لَهُ وَقَالَ : أَنْطَلِقُ إِلَى أَهْلِي فَأُوصِيهِمْ ، ثُمَّ أَرُوحُ . فَقَالَ : نَعَمْ . فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَهُ عَمُّهُ ، فَقَالَ : آمُرُكَ أَنْ لَا تَفْعَلَ . قَالَ : فَكَيْفَ بِأَمْرِهِ . قَالَ : تَرُوحُ وَأَرُوحُ مَعَكَ ; فَإِنَّهُ إِذَا رَآكَ فَسَيَقُولُ لَكَ : أَمَا رُحْتَ ؟ فَقُلْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ فَفَعَلَ ، فَقَالَ : مَنْ نَهَاكَ ؟ فَقَالَ : فُلَانٌ - لِعَمِّهِ - فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنِّي أَخْتَارُ لَكَ أَنْ تَجْلِسَ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُؤَمَّرَ رَجُلٌ عَلَى عَشَرَةٍ أَبَدًا إِلَّا أَتَى اللهَ تَعَالَى مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَكُونَ عَمَلُهُ هُوَ الَّذِي يَحِلُّ عَنْهُ . وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُتَّكِئًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاسْتَوَى جَالِسًا فَجَعَلَ يُنَادِي : أَيُّ عَمَلٍ يَحِلُّ عَنْهُ ؟ فَنَادَى بِذَلِكَ مِرَارًا .

سیدنا عمر بن الخطاب رضي اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے ایک شخص کو کسی سرکاری عہدے پر فائز کرنے کا ارادہ فرمایا، مگر اس شخص نے اسے ناپسند کیا۔ اس پر سیدنا عمر رضي اللہ عنہ ناراض ہوئے اور فرمایا: ”بلاشبہ اس معاملے (خلافت و نظمِ حکومت) میں جس میں ہم مصروف ہیں، اس کے لیے مددگاروں کا ہونا ناگزیر ہے۔“ جب اس شخص نے یہ دیکھا تو وہ آمادہ ہو گیا اور عرض کیا: ”میں اپنے گھر والوں کے پاس جا کر انہیں ضروری وصیتیں کر دوں، پھر واپس حاضر ہوتا ہوں۔“ انہوں نے فرمایا: ”ٹھیک ہے۔“ جب وہ وہاں سے نکلا تو اسے اس کا چچا ملا، اس نے کہا: ”میں تمہیں حکم دیتا ہوں کہ تم یہ عہدہ قبول نہ کرو۔“ اس نے پوچھا: ”پھر ان کے حکم کا کیا بنے گا؟“ چچا نے کہا: ”تم واپس جاؤ، میں بھی تمہارے ساتھ چلتا ہوں، جب وہ تمہیں دیکھیں گے تو یقیناً پوچھیں گے کہ کیا تم ابھی تک گئے نہیں؟ تو تم کہنا: اے «أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ» (اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ)! ”میں آپ ہی سے اپنے لیے خیر کا طالب ہوں (کہ آپ ہی میرے لیے بہتر فیصلہ کر دیں)“۔“ اس نے ویسا ہی کیا، تو سیدنا عمر رضي اللہ عنہ نے پوچھا: ”تمہیں کس نے روکا ہے؟“ اس نے اپنے چچا کا بتایا۔ تب سیدنا عمر رضي اللہ عنہ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے“—اور آپ ﷺ کا ارادہ ایک شخص کو مسلمانوں کی کسی ذمہ داری پر مقرر کرنے کا تھا—تو اس شخص نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ ﷺ! «إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ» (اِنِّیْ اَسْتَخِیْرُکَ) ”میں آپ ہی سے اپنے لیے بہتر انتخاب کا طالب ہوں“۔“ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«فَإِنِّي أَخْتَارُ لَكَ أَنْ تَجْلِسَ» (فَاِنِّیْ اَخْتَارُ لَکَ اَنْ تَجْلِسَ) ”پھر میں تمہارے لیے یہی پسند کرتا ہوں کہ تم (عہدہ لیے بغیر) بیٹھے رہو“، کیونکہ جس کسی شخص کو بھی دس افراد پر امیر بنایا گیا، وہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے حضور اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کے ہاتھ گردن سے بندھے ہوں گے، یہاں تک کہ اس کا (عدل و انصاف پر مبنی) عمل ہی اسے اس سے نجات دلائے گا۔“ اس وقت سیدنا عمر بن الخطاب رضي اللہ عنہ ٹیک لگائے ہوئے تھے، وہ یہ سن کر سیدھے بیٹھ گئے اور بار بار پکارنے لگے: ”وہ کون سا عمل ہے جو اسے اس (امارت کے وبال) سے خلاصی دلائے گا؟“۔
یہ روایت اسحاق نے ابو نعیم الملائی سے، انہوں نے بدر بن عثمان سے، انہوں نے ابو بکر بن حفص سے، انہوں نے سعد سے اور انہوں نے سیدنا عمر بن الخطاب رضي اللہ عنہ سے نقل کی ہے۔