المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

( 82 ) حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ .
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنِي بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا ، وَهُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا الَّذِي كُنْتُمْ فِيهِ آنِفًا ؟ قَالَ : تَذَاكَرْنَا الشُّهَدَاءَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، مَا نَرَاهُ إِلَّا مَنْ خَرَجَ بِمَالِهِ حَتَّى يُقْتَلَ . قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ، يُسْتَشْهَدُونَ بِالْقَتْلِ وَالطَّاعُونِ وَالْغَرَقِ وَالْبَطْنِ ، وَمَوْتِ الْمَرْأَةِ جَمْعًا ، وَمَوْتِهَا فِي نِفَاسِهَا .

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ ہم نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی کی تیمارداری کے لیے ان کے پاس موجود تھے جو اس وقت بے ہوشی کی حالت میں تھے، اتنے میں نبی کریم ﷺ تشریف لائے اور دریافت فرمایا کہ ”تم ابھی کس بارے میں گفتگو کر رہے تھے؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا کہ ہم اس امت کے شہداء کے متعلق بات کر رہے تھے اور ہمارا گمان یہ تھا کہ شہید صرف وہی ہے جو اپنا مال و جان لے کر نکلے اور (راہِ خدا میں) قتل کر دیا جائے، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر ایسا ہو تو پھر میری امت کے شہداء بہت کم رہ جائیں گے؛ (حقیقت یہ ہے کہ) لوگ میدانِ جنگ میں قتل ہونے، طاعون کی وبا میں مرنے، ڈوب کر جاں بحق ہونے، پیٹ کے عارضے میں فوت ہونے اور حمل یا زچگی کے دوران وفات پا جانے والی عورت کی صورت میں شہادت کا درجہ پاتے ہیں۔“
اس مقام پر امام اسحاق نے اپنی سند کے ساتھ اس روایت کو بیان کیا ہے، جبکہ اس سے قبل سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی فضیلتِ جہاد و شہادت سے متعلق روایت کا بھی تذکرہ موجود ہے جو انبیائے کرام سے مروی احادیث کے ابتدائی باب میں شامل ہے۔