❮
❯
حدیث نمبر: 1900
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ : الضَّرْبَةُ بِالْعَصَا ، وَالْحَجَرِ الثَّقِيلِ أَثْلَاثًا : ثُلُثُ جِذَاعٍ ، وَثُلُثُ حِقَاقٍ ، وَثُلُثُ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا . قَالَ يَزِيدُ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : خَلِفَةٌ .
ترجمہ

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے قتلِ شبہ عمد (ایسا قتل جو لاٹھی یا بھاری پتھر کی ضرب سے واقع ہو) کے متعلق فیصلہ صادر فرمایا: ”اس کی دیت تین مساوی حصوں پر مشتمل ہو گی: ایک تہائی 'جذاعہ' (پانچ سالہ اونٹنیاں)، ایک تہائی 'حقاق' (چار سالہ اونٹنیاں) اور ایک تہائی 'ثنیہ' (چھ سالہ) سے لے کر اپنے نویں سال کی عمر (بازل) کو پہنچنے والی اونٹنیوں تک۔“
امام یزید کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق آپ نے یہ بھی صراحت فرمائی کہ وہ اونٹنیاں «خَلِفَةٌ» یعنی لازماً حاملہ ہونی چاہئیں۔

حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب القصاص / حدیث: 1900
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الحديث رجال إسناده ثقات، غير أن السَّبيعي اختلط بأخرة، لكن رواية الثوري عنه احتج بها الشيخان -كما سبق بيانه في ترجمته- وعاصم بن ضمرة صدوق، فالإسناد حسن. »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4551، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16227، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 17198، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 27295، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 5036، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9726»