المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا فِي جَاهِلِيَّتِنَا وَإِنَّمَا نَحْمِلُ مِنَ الْعَقْلِ مَا بَلَغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، وَيُؤْخَذُ بِهِ حَالًا ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ عِنْدَنَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ يَتَجَارَى ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَانَ فِيمَا سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَاقِلِ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ ثُلُثُ الدِّيَةِ .

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم اپنے دورِ جاہلیت میں 'عاقلہ' (خون بہا کی ادائیگی کے ذمہ داروں) کی مد میں اتنی رقم کا بوجھ اٹھاتے تھے جو دیت کے تہائی حصے کے برابر ہوتی تھی اور اسے فی الفور نقد وصول کیا جاتا تھا، پھر اگر وہ رقم ہمارے پاس بروقت میسر نہ ہوتی تو وہ ایک مسلسل جاری رہنے والے قرض کی مانند قرار پاتی تھی، لیکن جب اسلام کا مبارک عہد آیا تو رسول اللہ ﷺ نے قریش اور انصار کے عاقلہ پر جو قانون نافذ فرمایا اس کے مطابق ان پر واجب مقدار ”دیت کا تہائی حصہ“ مقرر فرمائی گئی۔