المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ أَبُو مُنَازِلٍ ، أَحَدُ بَنِي غَنْمٍ ، عَنِ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ ، قَالَ : إِنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُفْقَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ لِيَزُورُوهُ ، فَأَقْبَلُوا .
فَلَمَّا قَدِمُوا رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ ، وَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ . فَلَمْ يَلْبَسُوا إِلَّا ثِيَابَ سَفَرِهِمْ ، وَقَامَ الْعَصَرِيُّ فَعَقَلَ رَكَائِبَ أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ . ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ ، وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَلِّمُ .
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ ، مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ؟ قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ ، وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نَهَيْتَنَا عَنِ الظُّرُوفِ انْتَهَيْنَا ; فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا .
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ ، فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ . قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ .
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

سیدنا اشج عصری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ قبیلہ عبد القیس کے ایک وفد کے ہمراہ رسول اللہ ﷺ کی زیارت کے لیے حاضر ہوئے، جب یہ لوگ پہنچے تو نبی کریم ﷺ ان کے سامنے تشریف لائے، سب لوگ اپنی سواریوں سے اتر کر تیزی سے رسول اللہ ﷺ کی طرف بڑھے، ان لوگوں نے سفر کے وہی گرد آلود کپڑے پہن رکھے تھے، مگر سیدنا اشج عصری رضی اللہ عنہ نے ٹھہر کر پہلے اپنے ساتھیوں اور اپنی اونٹنیوں کو باندھ کر محفوظ کیا، پھر اپنے سامان سے صاف ستھرے کپڑے نکال کر پہنے، یہ سب کچھ رسول اللہ ﷺ کی نگاہوں کے سامنے ہو رہا تھا، اس کے بعد وہ آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سلام عرض کیا، تو نبی کریم ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے گروہِ عبد القیس! کیا بات ہے کہ میں تمہارے چہرے بدلے ہوئے (مرجھائے ہوئے) دیکھ رہا ہوں؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! ہم ایک ایسی زمین میں رہتے ہیں جہاں کی آب و ہوا صحت بخش نہیں ہے، ہم ہاضمے کے لیے ان مخصوص مشروبات (نبیذ) کا سہارا لیتے تھے جو ہمارے پیٹوں میں موجود گوشت کو گلا دیتے تھے، لیکن جب سے آپ ﷺ نے ہمیں (نشہ پیدا کرنے والے) برتنوں کے استعمال سے منع فرمایا تو ہم نے انہیں ترک کر دیا، چہروں کی یہ رنگت اسی وجہ سے ہے، اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً برتن بذاتِ خود کسی چیز کو حلال یا حرام نہیں کرتے، بلکہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے، اور یہ طریقہ ہرگز درست نہیں کہ تم بیٹھ کر پیتے رہو یہاں تک کہ جب تمہاری رگیں (نشے سے) لبریز ہو جائیں تو تم آپس میں فخر و غرور کرنے لگو، پھر صورتحال یہاں تک پہنچ جائے کہ آدمی اپنے چچا زاد بھائی پر ہی چڑھ دوڑے اور اسے تلوار مار کر لنگڑا کر دے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ جس شخص کو نشے کی حالت میں وہ زخم لگا تھا، وہ لنگڑا شخص اس روز وفد میں موجود تھا۔
امام ابن حبان رحمہ اللہ نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔