المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَنْتَمَةِ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْحَنْتَمَةُ ؟ قَالَ : الْجَرَّةُ الْخَضْرَاءُ . وَعَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّا نَتَّخِذُ جِرَارًا مِنْ رَصَاصٍ نَنْتَبِذُ فِيهَا عِشَاءً وَنَشْرَبُهُ الْغَدَاءَ ، قَالَ : تِلْكَ وَاللهِ الْخَمْرَةُ ! قَالَ : قُلْتُ : مَاذَا ؟ قَالَ : سِقَاءٌ نَنْتَبِذُ فِيهِ غُدْوَةً وَنَشْرَبُهُ عَشِيَّةً .

سیدنا سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”حنتمہ“ کے استعمال سے منع فرمایا کرتے تھے، میں نے پوچھا کہ حنتمہ کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”سبز رنگ کا مٹکا۔“ نیز آپ ﷺ نے کدو کے کھوکھلے برتن (دباء)، روغن لگی صراحی (مقیر) اور تارکول آلود برتن (مزفت) کے استعمال سے بھی روک دیا۔ میں نے عرض کی: ہم سیسے یا دھات کے ایسے برتن بناتے ہیں جن میں ہم عشاء کے وقت نبیذ تیار کرنے کے لیے (کھجور وغیرہ) بھگوتے ہیں اور صبح اسے پی لیتے ہیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! وہ تو (تاثیر میں) شراب ہی ہے!“ میں نے پوچھا: پھر ہم کیا کریں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم چمڑے کا مشکیزہ «سِقَاءٌ» (پانی یا مشروب رکھنے کا چمڑے کا ظرف) استعمال کرو جس میں تم صبح کے وقت بھگوؤ اور شام کو اسے پی لیا کرو۔“
ائمہ حدیث کے مطابق ان مخصوص برتنوں میں مشروب بہت جلد تخمیر کے عمل سے گزر کر نشہ آور ہو جاتا تھا، اسی لیے ابتدائے اسلام میں ان سے روکا گیا تاکہ مسلمان شراب کی ہر صورت سے دور رہیں، تاہم بعد میں برتن کی قید ختم کر کے صرف نشہ آور مشروب کی ممانعت باقی رکھی گئی۔