المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غِفَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ أَحَدِهِمَا أَوْ جَمِيعًا ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمَةِ .
1832 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ - بِهِ .

سیدنا نبی کریم ﷺ کے صحابہ میں سے قبیلہ غِفار کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے نقیر (کھجور کی لکڑی سے کرید کر بنائے گئے برتن) اور مقیر (جس پر روغنِ قیر یا رال ملی ہوئی چکنائی لگی ہو) ان میں سے کسی ایک یا دونوں سے، اور اسی طرح دباء (خشک کدو کے خول) اور حنتم (سبز رنگ کے مٹی کے گھڑے) میں مشروب تیار کرنے سے منع فرمایا۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسی روایت کو اپنی سند میں مجاہد بن موسیٰ کے واسطے سے انصاری محمد بن عبد اللہ بن مثنیٰ سے، اور انہوں نے سلیمان تیمی کے حوالے سے اسی مذکورہ متن کے ساتھ بیان کیا ہے۔