المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمِنًى ، وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ... حَتَّى خَتَمَهَا .
فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ ، فَأَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ الْقَصْوَى ، فَرُحِلَتْ لَهُ فَوَقَفَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدَرٌ ، وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ إِيَاسِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ .
وَإِنَّ أَوَّلَ رِبًا أَضَعُهُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ پر یہ سورت ایامِ تشریق کے وسط میں منیٰ کے مقام پر نازل ہوئی جب آپ ﷺ حجۃ الوداع کے موقع پر تھے: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ (جب اللہ کی مدد اور فتح آ پہنچے) (سورۃ النصر) یہاں تک کہ آپ ﷺ نے مکمل سورت تلاوت فرمائی۔
پس رسول اللہ ﷺ جان گئے کہ یہ دنیا سے رخصتی (الوداع) کا پیغام ہے، چنانچہ آپ ﷺ نے اپنی قصواء نامی اونٹنی لانے کا حکم دیا، جب اسے تیار کر کے لایا گیا تو آپ ﷺ جمرہ عقبہ کے مقام پر لوگوں کے لیے ٹھہرے اور لوگ آپ ﷺ کے گرد جمع ہو گئے، آپ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کی «اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ» (تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں) کے ذریعے حمد و ثنا بیان کی جیسی اس کی جلالتِ شان کے لائق ہے، پھر فرمایا: ”اے لوگو! جاہلیت کے زمانے کے تمام خون (کے انتقام) اب کالعدم اور ختم ہیں، اور سب سے پہلا خون جسے میں ساقط کرتا ہوں وہ ایاس بن ربیعہ بن حارث کا خون ہے جو بنو لیث میں رضاعت کے لیے تھا اور اسے قبیلہ ہذیل نے قتل کر دیا تھا۔
اور پہلا سود جسے میں ختم کرتا ہوں وہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کا سود ہے، اب تمہارے لیے صرف تمہارے اصل اموال (کی واپسی) ہے، ﴿لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ (نہ تم کسی پر ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے) (سورۃ البقرہ: ۲۷۹)“۔۔۔ اس کے بعد راوی نے بقیہ طویل حدیث ذکر کی۔