❮
❯
حدیث نمبر: 1115
( 42 ) حَدِيثُ فَضْلِ شُهُودِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي أَوَّلِ فَضَائِلِ الْجِهَادِ .
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ خَالِي الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا نَنْتَظِرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَنَا وَفِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ حَتَّى جَلَسَ ، ثُمَّ رَأَيْنَا وَجْهَهُ يُسْفِرُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ بُيِّنَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَمَسِيحُ الضَّلَالَةِ ، فَخَرَجْتُ لِأُبَيِّنَهَا لَكُمْ ، فَلَقِيتُ بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ رَجُلَيْنِ يَتَلَاحَيَانِ ، أَوْ قَالَ : يَقْتَتِلَانِ ، مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ ، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا ، فَأُنْسِيتُهَا ، وَسَأَشْدُو لَكُمْ مِنْهُمَا شَدْوًا ، أَمَّا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا ، وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَرَجُلٌ أَجْلَى الْجَبْهَةِ ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ ، عَرِيضُ النَّحْرِ ، كَأَنَّهُ فُلَانُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، أَوْ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ .
ترجمہ

سیدنا فلتان بن عاصم جرمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم بیٹھے نبی کریم ﷺ کا انتظار کر رہے تھے کہ آپ ﷺ تشریف لائے تو اس وقت آپ ﷺ کے چہرہ مبارک پر غصے کے آثار نمایاں تھے یہاں تک کہ آپ ﷺ تشریف فرما ہو گئے، پھر ہم نے دیکھا کہ آپ ﷺ کا روئے انور خوشی سے چمکنے لگا ہے، تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے لیلۃ القدر اور مسیحِ ضلالت (دجال) کی حقیقت دکھا دی گئی تھی، چنانچہ میں اسی غرض سے نکلا کہ تمہیں ان کے بارے میں بتاؤں، لیکن مسجد کی دہلیز پر مجھے دو ایسے آدمی ملے جو آپس میں تکرار کر رہے تھے (یا آپ ﷺ نے فرمایا کہ لڑ رہے تھے) اور ان کے ساتھ شیطان بھی ملوث تھا، پس جب میں نے ان کے درمیان بیچ بچاؤ کرایا تو مجھے اس (کی متعین تاریخ) بھلا دی گئی۔ اب میں تمہیں ان دونوں کے متعلق کچھ نشانیاں بتاتا ہوں؛ جہاں تک لیلۃ القدر کا تعلق ہے تو اسے (رمضان کے) آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو، اور جہاں تک مسیحِ ضلالت کا معاملہ ہے تو وہ کشادہ پیشانی، ایک آنکھ سے سپاٹ اور چوڑے سینے والا شخص ہے، وہ مشابہت میں فلاں بن عبدالعزیٰ یا عبدالعزیٰ بن قطن کی طرح ہے۔“
حجرِ اسود کے پاس شبِ قدر پانے کی فضیلت کا تذکرہ ان شاء اللہ فضائلِ جہاد کے آغاز میں آئے گا۔

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، وَرَأَيْتُ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ ، وَرَأَيْتُ رَجُلَيْنِ يَتَلَاحَيَانِ ، فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا ، فَأُنْسِيتُهُمَا . فَأَمَّا لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ ، فَرَجُلٌ أَجْلَى الْجَبْهَةِ ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، عَرِيضُ النَّحْرِ ، فِيهِ دَمًا ، كَأَنَّهُ فُلَانُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، أَوْ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ فُلَانٍ .
ترجمہ

سیدنا الفلتان بن عاصم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مجھے شبِ قدر دکھائی گئی تھی، پھر مجھے وہ بھلا دی گئی، اور میں نے گمراہی کے مسیح (دجال) کو بھی دیکھا، نیز میں نے دو آدمیوں کو آپس میں جھگڑتے ہوئے دیکھا تو میں نے ان کے درمیان بیچ بچاؤ کرایا، پس مجھے ان (دونوں باتوں کی متعین تفصیل) سے غافل کر دیا گیا۔ بہرحال تم شبِ قدر کو (رمضان کے) آخری عشرے میں تلاش کرو، اور رہا گمراہی کا مسیح، تو وہ ایک کشادہ پیشانی والا شخص ہے جس کی بائیں آنکھ سپاٹ (بے نور) ہے، اس کا سینہ چوڑا ہے اور اس کی رنگت میں سرخی کا غلبہ ہے (جیسے بدن میں خون جھلک رہا ہو)، وہ دیکھنے میں بالکل ایسا معلوم ہوتا ہے جیسے فلاں بن عبدالعزیٰ یا عبدالعزیٰ بن فلاں ہو۔“

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفَلَتَانِ ، مُخْتَصَرًا : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ .
ترجمہ

سیدنا فلتان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جو شخص شبِ قدر کی تلاش میں ہو، اسے چاہیے کہ وہ اسے (رمضان المبارک کے) آخری عشرے میں تلاش کرے۔“
اس حدیثِ مبارکہ کو یہاں اختصار کے ساتھ نقل کیا گیا ہے۔

حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1115
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :لم يذكر حكمًا صريحًا على الإسناد. »
«أخرجه مسند البزار برقم: 3698، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 1115 / 3، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 8776، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 859»