المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، جَمِيعًا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ فِي رَمَضَانَ لَمْ تُعْطَهَا أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ ، خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا ، وَيُزَيِّنُ اللهُ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُولُ : يُوشِكُ عِبَادِي الصَّائِمُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمُؤْنَةَ وَالْأَذَى ، وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، فَلَا يَخْلُصُونَ فِيهِ إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ فِي غَيْرِهِ ، وَيُغْفَرُ لَهُمْ فِي آخِرِ لَيْلَةٍ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، وَلَكِنَّ الْعَامِلَ إِنَّمَا يُوَفَّى أَجْرَهُ إِذَا قَضَى عَمَلَهُ .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ .

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کو رمضان المبارک کے مہینے میں پانچ ایسی خصوصیات عطا کی گئی ہیں جو ان سے پہلے کسی امت کو نہیں دی گئیں؛ (پہلی یہ کہ) روزہ دار کے منہ کی بو اللہ تعالیٰ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے بھی زیادہ پاکیزہ ہے، فرشتے ان کے لیے افطار کرنے تک مغفرت کی دعائیں کرتے رہتے ہیں، اللہ تعالیٰ ہر روز اپنی جنت کو آراستہ فرماتا ہے اور پھر ارشاد فرماتا ہے کہ قریب ہے کہ میرے نیک بندے دنیا کی مشقتیں اور تکلیفیں پیچھے چھوڑ کر تیری طرف آ جائیں، اس مہینے میں سرکش شیطانوں کو بیڑیاں پہنا دی جاتی ہیں چنانچہ وہ ان برائیوں تک نہیں پہنچ پاتے جن تک وہ دیگر مہینوں میں پہنچ جایا کرتے تھے، اور رمضان کی آخری رات میں ان روزہ داروں کی مغفرت کر دی جاتی ہے“، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا وہ لیلۃ القدر ہوتی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ قاعدہ یہ ہے کہ جب کام کرنے والا اپنا کام مکمل کر لیتا ہے تو اسے اس کی پوری اجرت دے دی جاتی ہے“۔
یہ سند ضعیف ہے۔