مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” تمہیں برہنہ پاؤں ، برہنہ جسم ختنے کے بغیر حالت میں حشر کے دن اٹھایا جائے گا ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف عمر بن شبہ کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” قیامت کے دن لوگوں کو پیدل ، برہنہ پاؤں ، ختنے کے بغیر حالت میں اُٹھایا جائے گا ، عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! کیا مرد ، عورتوں کی طرف دیکھیں گے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اس وقت ہر شخص کا یہ عالم ہو گا کہ اُس کی توجہ کسی اور کی طرف نہیں ہو گی ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے اور معجم کبیر میں اس سے زیادہ اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں میں ایک راوی ابراہیم بن حماد بن ابوحازم ہے جسے امام دارقطنی رحمہ اللہ نے ضعیف قرار دیا ہے ، کبیر کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” قیامت کے دن لوگوں کو برہنہ پاؤں ، برہنہ جسم حالت میں اٹھایا جائے گا ، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! یہ تو بڑی عجیب بات ہے ، لوگ ایک دوسرے کی طرف دیکھ رہے ہوں گے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوگوں کی ( دوسروں کی طرف ) توجہ ہی نہیں ہو گی ، میں نے دریافت کیا : اُن کی توجہ کس طرف ہو گی ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ان صحیفوں کی طرف جو کھلے ہوئے ہوں گے اور اُن میں چیونٹی کے وزن جتنی چیز اور رائی کے دانے کے وزن جتنی چیز ( یعنی نیکی یا برائی ) موجود ہو گی ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط اور معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف محمد بن ابوموسیٰ بن عیاش کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا امام حسن بن علی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” قیامت کے دن لوگوں کو برہنہ پاؤں ، برہنہ جسم حالت میں اُٹھایا جائے گا ، ایک خاتون نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم کیسے ایک دوسرے کی طرف دیکھیں گے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ( لوگوں کی ) نگاہیں اوپر کی طرف اُٹھی ہوئی ہوں گی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دوران آسمان کی طرف نگاہ اُٹھا لی ، اُس خاتون نے عرض کی : یا رسول اللہ ! آپ اللہ تعالٰی سے دعا کیجئے کہ وہ میری پردہ پوشی کرے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اے اللہ ! تو اس کی پردہ پوشی کرنا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی سعید بن مرزبان ہے اور وہ ضعیف ہے ، ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیده سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ( قیامت کے دن ) لوگوں کو برہنہ پاؤں ، برہنہ جسم ختنہ کے بغیر حالت میں اُٹھایا جائے گا اور ان کو پسینے کی لگام ڈالی گئی ہو گی جو ان کے کانوں کی لو تک پہنچ رہا ہو گا ۔ “ میں نے کہا: ہم میں سے کوئی ایک دوسرے کی طرف دیکھے گا ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : لوگوں کی ( ایک دوسرے کی طرف ) توجہ ہی نہیں ہو گی ، ہر شخص کی یہ حالت ہو گی کہ وہ دوسرے کی طرف متوجہ نہیں ہو گا ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف محمد بن ابوعیاش کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” قیامت کے دن لوگوں کا حشر جانوروں پر ہو گا ، تاکہ وہ اپنی قبروں سے نکل کر میدان محشر تک جا سکیں ، سیدنا صالح علیہ السلام اپنی اونٹنی پر جائیں گے ، میرے دونوں بیٹے حسن اور حسین ، میری اونٹنی عضباء پر جائیں گے ، میں براق پر جاؤں گا ، جس کا ایک قدم حد نگاہ تک ہوتا ہے ، بلال جنت کی ایک اونٹنی پر جائے گا ، وہ محض اذان دے گا ، جو درحقیقت گواہی ہو گی ، یہاں تک کہ جب وہ یہ کہے گا : میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں ، تو پہلے والے اور بعد والے تمام مؤمنین اس بات کی گواہی دیں گے ، تو کسی کی گواہی قبول ہو جائے گی اور کسی کی مسترد ہو جائے گی ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم کبیر میں نقل کی ہے اور ان کے الفاظ یہ ہیں : ” قیامت کے دن انبیائے کرام کو مختلف جانوروں پر بٹھایا جائے گا ، تاکہ وہ میدان محشر تک جا سکیں ، سیدنا صالح علیہ السلام کو ان کی اونٹنی پر سوار کیا جائے گا ، مجھے براق پر سوار کیا جائے گا ، میرے دونوں بیٹوں حسن اور حسین کو جنت کی دو اونٹنیوں پر سوار کیا جائے گا ۔ “ اس روایت کی سند میں ایک راوی ابوصالح ہے ، جو لیث کا کاتب ہے اور وہ ضعیف ہے ویسے اس کی توثیق کی گئی ہے اور ایک راوی عثمان بن یحیی بن صالح ہے جو اسی طرح ہے ، ان دونوں روایات کے بقیہ رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” لا الہ الا اللہ ، والوں پر موت میں یا قبروں میں یا دوبارہ زندہ کیے جانے کے وقت کوئی وحشت نہیں ہو گی ، میں گویا اس وقت بھی ان کی طرف دیکھ رہا ہوں کہ جب ( صور پھونکے جانے کی ) چیخ ہو گی ، تو وہ اپنے سروں سے مٹی جھاڑ رہے ہوں گے اور یہ کہیں گے : ( جس کا ذکر قرآن میں ان الفاظ میں ہے : ) ” ہر طرح کی حمد ، اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے جس نے ہم سے غم کو دور کر دیا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں راویوں کی ایک ایسی جماعت ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔

سلیم بن عامر کلاعی بیان کرتے ہیں : ہم نے سیدنا مقدام بن معدی کرب کندی رضی اللہ عنہ سے کہا: اے ابوکریمہ ! لوگوں کا یہ کہنا ہے کہ آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت نہیں کی ہے ، انہوں نے فرمایا : جی ہاں ! اللہ کی قسم ! میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کی ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے اس کان کی لو کو پکڑ لیا تھا ، میں اپنے چچا کے ساتھ چلتا ہوا آ گیا تھا ، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہم نے میرے چچا سے فرمایا تھا : کیا تم سمجھتے ہو کہ وہ اس کا ذکر کرے گا ۔ راوی کہتے ہیں : ہم نے کہا: اے ابوکریمہ ! آپ ہمیں وہ بات بیان کیجئے جو آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی سنی ہو ، تو انہوں نے فرمایا : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : ” قیامت کے دن ( دنیا میں ) نامکمل پیدا ہونے والے بچے سے لے کر بوڑھے ترین شخص تک سب کو یوں اٹھایا جائے گا کہ اُن کی جسمانی کیفیت سیدنا آدم علیہ السلام کی طرح ہو گی ، اُن کا دل سیدنا ایوب علیہ السلام کی طرح ہو گا اور ان کی خوبصورتی سیدنا یوسف علیہ السلام کی مانند ہو گی ، وہ داڑھی مونچھ کے بغیر ہوں گے اور ان کی آنکھیں سرمگیں ہوں گی ، ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کافر کا کیا عالم ہو گا ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہم نے ارشاد فرمایا : اسے جہنم کے لیے بڑا کر دیا جائے گا ، یہاں تک کہ اُس کی جلد کی موٹائی چالیس ذراع ہو گی اور اس کے دانتوں میں سے اطراف کا ، ایک دانت احد پہاڑ جتنا ہو گا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے دو اسناد کے ساتھ نقل کی ہے ، ان دونوں میں سے ایک سند حسن ہے ۔

سیدنا مقدام بن اسود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” قیامت کے دن ( یعنی دنیا میں ) نامکمل پیدا ہونے والے بچے سے لے کر بوڑھے ترین شخص تک سب کو ایسی صورت میں پیدا کیا جائے گا کہ اُن کی عمر 33 برس ہو گی ، اُن کی جسمانی ساخت سیدنا آدم علیہ السلام جیسی ہو گی ، اُن کی خوبصورتی سیدنا یوسف علیہ السلام جیسی ہو گی ان کے دل سیدنا ایوب علیہ السلام جیسے ہوں گے ، اُن کی آنکھیں سرمگیں ہوں گی اور بال بھرپور ہوں گے ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی یزید بن سنان ابوفروہ رہاوی ہے اور وہ ضعیف ہے ، اس کی کمزور توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں کو چیونٹیوں کی شکل میں اٹھائے گا ، جنہیں لوگ اپنے پاؤں کے ذریعے روند رہے ہوں گے ، تو یہ دریافت کیا جائے گا : ان لوگوں کا کیا معاملہ ہے ؟ جو چیونٹیوں کی شکل میں ہیں ، تو یہ کہا: جائے گا : یہ وہ لوگ تھے جو دنیا میں تکبر کیا کرتے تھے ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی کا حکم بن عبداللہ عمری ہے اور وہ متروک ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” تکبر کرنے والوں کو قیامت کے دن چیونٹیوں کی شکل میں اٹھایا جائے گا ۔ “
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسا راوی ہے جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔