مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر گئے ، ہم میں سے ایک شخص ایک کھنڈر میں قضائے حاجت کے لئے گیا ، اس نے طہارت حاصل کرنے کے لئے ایک اینٹ لی ، تو اس کے نیچے سے سونا نکل آیا اس نے وہ لیا اور اُسے لے کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ، اور آپ کو اس بارے میں بتایا ، تو آپ نے فرمایا : اس کا وزن کرو ، اس نے اس کا وزن کیا ، تو وہ دو سو درہم کی قیمت کا تھا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : یہ دفینہ ہے ، اور اس میں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی ۔
یہ روایت امام أحمد اور امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبدالرحمن بن زید بن اسلم ہے ، اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔ ابن عدی نے اسے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جانور کا مارنا رئیگاں جاتا ہے ، کنویں ( میں گر کے مرنا ) رائیگاں جاتا ہے ، معدن ( میں گر کے مرنا ) رائیگاں جاتا ہے ، اور دفینہ میں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی “ ۔ امام شیعی فرماتے ہیں : ” رکاز “ عادی خزانے ( یعنی دفینے ) کو کہتے ہیں
یہ روایت امام أحمد نے ، اور امام بزار نے ، اور امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” جانور کا مارنا رائیگاں جائے گا ، معدن میں گر کے مرنا رائیگاں جائے گا ، جانور کے مارنے سے مرنا رائیگاں جائے گا ، اور دفینہ میں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، معجم صغیر میں اس کا کچھ ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن بزیع ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” دفینہ میں ، خمس کی ادائیگی لازم ہو گی “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یزید بن سنان ہے ، اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ، اس کی توثیق بھی کی گئی ہے ۔

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یمن کا گورنر بنا کر بھیجا ان کے پاس رفیہ لایا گیا انہوں نے اس میں سے خمس لے لیا اور باقی بچ جانے والا حصہ متعلقہ فرد کو دے دیا ، جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس بات کا پتہ چلا تو آپ کو یہ بات پسند آئی ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” رکاز “ سے مراد وہ سونا ہے ، جو زمین سے اگتا ہے “ ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن ابوسعید ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔

ان کے حوالے سے یہ بات منقول ہے : وہ بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” بنوسیم کی زمین میں معدنیات ظاہر ہونگی ، جن کا نام فرعون یا فرعان ہو گا ، ( اور یہ دونوں الفاظ ابوجہم کی زبان کے مطابق تقریباً برابر ہیں ) بدترین لوگ نکل کر اس کی طرف جائیں گے ، ( راوی کو شک ہے ، یا شاید یہ الفاظ ہیں : ) بدترین افراد کا حشر اس کی طرف کیا جائے گا “ ۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ثقہ ہیں ۔

سراء بنت نبھان غنویہ بیان کرتی ہیں : ایک قبیلہ ( کے افراد ) کلاب کے محلے میں زمین کی کھدائی کر رہے تھے ، انہیں خزانہ ملا ، تو کلاب والوں نے کہا: یہ ہماری جگہ ہے ، قبیلے والوں نے کہا: اسے ہم نے کھودا ہے ، اُن لوگوں نے اپنا یہ مقدمہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے قبیلے والوں کے حق میں فیصلہ دیا ، اور ان سے خمس وصول کیا ، ( راوی خاتون بیان کرتی ہیں : ) ان میں سے جو چیز ہمارے حصے میں آئی اس سے ہم نے ایک سو جانور خریدے ، ہم اُسے لے کے قبیلے میں آئے ، زکوۃ وصول کرنے والے نے ہم پر زکوۃ لازم کرنا چاہی ، تو ہم نے انکار کیا ، ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اگر تم نے اس رقم کو کسی اور مقصد میں استعمال کیا ہے ، تو پھر تم پر اس سال کو ادائیگی لازم نہیں ہو گی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی : ” زکوۃ وصول کرنے والا ، جب کسی قوم کے پاس سے واپس جائے ، اور وہ ان سے راضی ہو ، تو اللہ تعالیٰ بھی ان لوگوں سے راضی ہوتا ہے ، اور جب وہ زکوۃ وصول کرنے والا اُن لوگوں کے پاس سے ایسی حالت میں واپس جائے کہ وہ ان پر ناراض ہو ، تو اللہ تعالیٰ بھی ان ( لوگوں ) پر ناراض ہوتا ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی أحمد بن حارث عنسانی ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔

حسن بصری یہ بیان کرتے ہیں : مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” معدن میں گر کے مرنا رائیگاں جائے گا ، جانور سے گر کے مرنا رائیگاں جائے گا ، کنویں میں گر کے مرنا رائیگاں جائے گا ، اور دفینہ میں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے ” مرسل “ روایت کے طور نقل کی ہے ، اور اس کی سند حسن ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سونے کا ایک ٹکڑا لایا گیا یہ وہ پہلا صدقہ تھا ، جو ہمارے معدن سے آپ کی خدمت میں لایا گیا تھا ، آپ نے ارشاد فرمایا : ” غقریب معدن ظاہر ہوں گے ، اور عنقریب اُن میں مخلوق کے بدترین لوگ ہوں گے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔