مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ آدمی عشاء سے پہلے ، یا اُس کے بعد بلند آواز میں قرأت کرے کہ اُس کے جو ساتھی نماز ادا کر رہے ہوں ، وہ انہیں غلطی کا شکار کر دے ۔
یہ روایت امام أحمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حارث ہے ، اور وہ ” ضعیف“ ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے آخری عشرے میں اعتکاف کیا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے کھجور کے پتوں کا گھر ( یعنی حجرہ نما ) بنا دیا گیا ، ایک رات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اُس میں سے سر باہر نکالا اور ارشاد فرمایا : ” اے لوگو ! بے شک نمازی شخص جب نماز ادا کر رہا ہوتا ہے ، تو وہ اپنے پروردگار کی بارگاہ میں مناجات کر رہا ہوتا ہے ، تو اُسے اس بات کا جائزہ لینا چاہیے کہ وہ مناجات میں کیا پڑھ رہا ہے ؟ اور تم ایک دوسرے کے مقابلے میں آواز بلند نہ کرو ! “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے اور امام بزار نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابولیلی ہے ، جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔ میں یہ کہتا ہوں : ” صحیح “ اس حدیث میں سے صرف اعتکاف کا ذکر ہے ۔

سیدنا بیاضی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے پاس تشریف لائے ، لوگ اُس وقت نماز ادا کر رہے تھے ، قرأت کرتے ہوئے اُن کی آوازیں بلند ہو چکی تھیں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” نمازی ، اپنے پروردگار کی بارگاہ میں مناجات کر رہا ہوتا ہے ، تو اُسے اس بات کا جائزہ لینا چاہیے کہ وہ کیسے مناجات کر رہا ہے ؟ اور تم لوگ قرآن پڑھتے ہوئے ، ایک دوسرے کے مقابلے میں آواز بلند نہ کرو ! “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدنا عبداللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے لگے ، انہوں نے بلند آواز میں تلاوت شروع کی ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اے ابن حذافہ ! تم مجھے نہ سناؤ ، تم اپنے پروردگار کو سناؤ ! “ ۔
یہ روایت امام أحمد ، امام بزار اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، تاہم انہوں نے یہ کہا: ہے : یہ ابوسلمہ سے منقول ہے : وہ بیان کرتے ہیں : سیدنا عبداللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ امام أحمد کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ جب تلاوت کرتے تھے ، تو آواز کو پست رکھتے تھے ، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بلند آواز میں تلاوت کیا کرتے تھے ، سیدنا عمار رضی اللہ عنہ جب تلاوت کرتے تھے ، تو وہ ایک سورت کا کچھ حصہ پڑھ لیتے تھے ، پھر دوسری سورت پڑھ لیتے تھے ، اس بات کا ذکر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کیا گیا ، تو آپ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : تم پست آواز میں تلاوت کیوں کرتے ہو ؟ انہوں نے عرض کی : میں اس ذات تک آواز پہنچا دیتا ہوں ، جس کی بارگاہ میں ، میں مناجات کر رہا ہوتا ہوں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : تم بلند آواز میں قرأت کیوں کرتے ہو ؟ انہوں نے عرض کی : میں شیطان کو بھگاتا ہوں ، اور سوئے ہوئے کو بیدار کرتا ہوں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : تم ایک سورت اور پھر دوسری سورت کیوں پڑھتے ہو ؟ انہوں نے عرض کی : کیا آپ نے کبھی مجھے سنا کہ جو الفاظ اُس کا حصہ نہ ہوں ، میں نے وہ شامل کر دیے ہوں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جی نہیں ! انہوں نے عرض کی : پھر یہ سب ( سورتیں ) پاکیزہ ہیں ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” ثقہ “ ہیں ۔

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا : آپ پست آواز میں تلاوت کیوں کرتے ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : میں اُس ذات کو سنا دیتا ہوں ، جس سے میں مناجات کر رہا ہوتا ہوں ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا : آپ بلند آواز میں تلاوت کیوں کرتے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا : میں سوئے ہوئے کو بیدار کرتا ہوں ، ایک اور صاحب سے دریافت کیا گیا : آپ اپنی تلاوت ( میں مختلف سورتوں کو ) ملا کیوں دیتے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا : کیا آپ نے مجھے سنا ہے ؟ کہ میں نے اس میں کوئی ایسا اضافہ کیا ہو ؟ جو اس میں نہ ہو ؟ تو انہوں نے جواب دیا : جی نہیں ! تو انہوں نے جواب دیا : یہ پاکیزہ چیزیں ہیں ، جنہیں میں ایک دوسرے میں ملا دیتا ہوں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایوب ہے ، جسے امام أحمد نے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ، اور عمرو بن علی کو ، علی بن مدینی اور یحیی بن معین نے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے گھر میں سے جھانک کر دیکھا ، لوگ بلند آواز میں تلاوت کر رہے تھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : نمازی ، اپنے پروردگار کی بارگاہ میں مناجات کر رہا ہوتا ہے ، تو اُسے اس بات کا جائزہ لینا چاہیے کہ وہ کیسے مناجات کر رہا ہے ؟ تم میں سے کوئی ایک دوسرے کے مقابلے میں بلند آواز میں تلاوت نہ کرے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عمرو ہے ، اس کے حافظے کی خرابی کی وجہ سے اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” جو شخص بلند آواز میں قرآن پڑھتا ہے ، وہ گویا ظاہر کر کے صدقہ دیتا ہے ، اور جو شخص پست آواز میں قرآن پڑھتا ہے ، وہ گویا پوشیدہ طور پر صدقہ دیتا ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں دو حوالوں سے نقل کی ہے ، جن میں سے ایک سند میں ایک راوی بشیر بن نمیر ہے ، اور وہ متروک ہے ، دوسری سند میں ایک راوی اسحاق بن مالک ہے ، جسے ازدی نے ضعیف قرار دیا ہے ۔

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : ” تم میں سے جو شخص رات کے وقت ( نفل ) نماز ادا کرے ، اُسے بلند آواز میں تلاوت کرنی چاہیے ، کیونکہ فرشتے اس کی پیروی میں نماز ادا کرتے ہیں ، اور اس کی قرأت کو سنتے ہیں ، اور جنات سے تعلق رکھنے والے مؤمنین ، جو کھلی جگہ پر رہتے ہیں اور اس شخص کے گھر میں اُس کے ساتھ پڑوسی کے طور پر رہتے ہیں ، وہ بھی اُس شخص کی نماز کی اقتداء میں نماز ادا کرتے ہیں ، اور اُس کی تلاوت کو سنتے ہیں ، ایسا شخص بلند آواز میں قرأت کر کے اپنے گھر سے ، اور اپنے آس پاس موجود گھروں سے فاسق جنوں اور مردود شیاطین کو دور کر دیتا ہے “ ۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے ، یہ حدیث اس سے پہلے طویل روایت کے طور پر ، رات کے وقت نماز ادا کرنے سے متعلق باب میں گزر چکی ہے ، اور وہاں اس پر کلام بھی گزر چکا ہے ۔

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قرأت لمبی ہوتی تھی ، اُس میں ترجیع نہیں ہوتی تھی ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عمرو بن وجیہ ہے ، اور وہ ” ضعیف“ ہے ۔

علقمہ بن قیس بیان کرتے ہیں : ایک رات میں نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ گزاری ، وہ رات کے ابتدائی حصے میں کھڑے ہوئے اور کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے لگے ، وہ اپنے محلے کی مسجد کے امام کی تلاوت کی پیروی کر رہے تھے ، وہ ترتیل کے ساتھ قرآن پڑھ رہے تھے ، ترجیع کے ساتھ نہیں پڑھ رہے تھے ، اپنے آس پاس موجود افراد تک اُن کی آواز جا رہی تھی ، اور وہ اپنی آواز میں ترجیع نہیں کرتے تھے ، یہاں تک کہ جب صبح ہونے میں اتنی دیر رہ گئی ، جتنا مغرب کی اذان سے لے کے نماز سے فارغ ہونے کے درمیان کا وقت ہوتا ہے ، تو انہوں نے وتر ادا کر لیے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح“ کے رجال ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جو شخص اپنے کانوں کو سناتا ہے ، وہ پست آواز میں تلاوت کرنے والا نہیں ہوتا ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔