مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب بنو مصطلق کے ساتھ غزوہ کے لئے تشریف لے گئے تو آپ نے دو نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں ۔

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر کے دوران نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں ۔ یہ دونوں روایات امام أحمد نے نقل کی ہیں ، اور ان دونوں کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے ، جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

ان کے حوالے سے یہ روایت بھی منقول ہے : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو جب تیزی سے سفر کرنا مطلوب ہوتا تو آپ مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبدالکریم بن ابوالخارق ہے اور وہ ” ضعیف“ ہے ۔

ابوزبیر بیان کرتے ہیں : میں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا : کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں انہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! جب ہم بنو مصطلق کے ساتھ جنگ کے لئے گئے تھے ( اس موقع پر آپ نے ایسا کیا تھا ) ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : سیدنا جابر کے حوالے سے ایک حدیث منقول ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ” سرف “ صرف کے مقام پر دو نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں یہ روایت امام ابوداؤ داور دیگر حضرات نے نقل کی ہے
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اور اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے ، جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سفر کے دوران ظہر کی نماز مؤخر کر دیتے تھے ، اور عصر کی نماز جلدی ادا کر لیتے تھے آپ مغرب کی نماز مؤخر کر دیتے تھے ، اور عشاء کی نماز جلدی ادا کر لیتے تھے ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی مغیرہ بن زیاد ہے ، جسے یحیی بن معین ابن عدی اور ابوزرعہ نے ” ثقہ “ قرار دیا ہے امام بخاری رحمہ اللہ اور دیگر حضرات نے اسے ضعیف کہا: ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے ۔
یہ روایت ابویعلیٰ امام بزار اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ابویعلیٰ کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے آپ سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے ۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن ابان جعفی ہے ، اور وہ ” ضعیف“ ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے آپ ایک نماز کو اس کے آخری وقت میں تاخیر کے ساتھ ادا کرتے تھے ، اور دوسری نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں جلدی ادا کرتے تھے ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : ان صحابی کے حوالے سے ” صحیح “ میں ایک حدیث منقول ہے ، جو اس سیاق کے بغیر ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابومالک نخعی ہے ، اور وہ ” ضعیف “ ہے ۔

سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب اور عشاء کی نمازوں میں ایک ہی اقامت کے ساتھ پہلے تین اور پھر دو رکعات ادا کی تھیں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے وہ فرماتے ہیں : یہ حدیث یحیی بن سعید انصاری شعبہ زہیر اور دیگر راویوں نے ثابت کے حوالے سے عبداللہ بن یزید کے حوالے سے سیدنا خزیمہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے غیلان اور جابر جعفی نے ان حضرات کے برخلاف نقل کیا ہے ، اور ان دونوں نے یہ کہا: ہے کہ یہ سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے منقول ہے ، تاہم درست یہ ہے کہ یہ سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے منقول حدیث ہے
یہ روایت ثوری نے جابر کے حوالے سے عدی کے حوالے سے عبداللہ بن یزید کے حوالے سے سیدنا ابوایوب انصاری سے نقل کی ہے ۔

عبدالله بن یزید انصاری سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نے مزدلفہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں ایک اقامت کے ساتھ ( دو نمازیں ایک ساتھ ) ادا کی تھیں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی قیس بن ربیع ہے ، جسے شعبہ اور ثوری نے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ، جب کہ دوسرے لوگوں نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر اور عصر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں مغرب اور عشاء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں آپ نے مغرب کی نماز کو موخر کر دیا تھا اور عشاء کی نماز جلدی ادا کر لی تھی اور ان دونوں کو ایک ساتھ ادا کیا تھا ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے وہ فرماتے ہیں : محمد بن عبدالوہاب حارثی اسے نقل کرنے میں منفرد ہے
یہ روایت امام بزار نے مختصر روایت کے طور پر نقل کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے وہ بیان کرتے ہیں : ہمارے علم کے مطابق سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے
یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ منقول ہے محمد بن عبدالوہاب نامی راوی ” ثقہ “ ہے ، اور عبادت کے حوالے سے مشہور ہے ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : اس روایت کے بقیہ رجال ” ثقہ “ ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر کر رہے ہوتے تھے ، اور آپ نے تیزی سے سفر کرتا ہوتا تھا اور آپ سورج ڈھلنے سے پہلے روانہ ہو جاتے تھے تو آپ ظہر کی نماز کو مؤخر کر دیتے تھے یہاں تک کہ عصر کا ابتدائی وقت داخل ہو جاتا تھا تو آپ پڑاؤ کرتے تھے ، اور یہ دونوں نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے پھر آپ مغرب کی نماز کو مؤخر کر دینے تھے یہاں تک کہ شفق کا غروب ہونا سامنے آ جاتا تھا تو آپ پڑاؤ کرتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مغرب اور عشاء کی دونوں نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابومعشر نجیح ہے ، جس کے بارے میں بہت کلام کیا گیا ہے بعض حضرات نے اسے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر کر رہے ہوتے تھے ، اور آپ کے روانہ ہونے سے پہلے سورج ڈھل جاتا تھا تو آپ عصر اور ظہر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے ، اور اگر آپ سورج ڈھلنے سے پہلے روانہ ہو جاتے تھے تو آپ عصر کے ابتدائی وقت میں یہ دونوں نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتے تھے مغرب اور عشاء میں بھی آپ ایسا ہی کرتے تھے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یہ روایت امام ابوداؤد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات منقول ہے : جب انہوں نے سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرنی ہوتی تھیں تو وہ ظہر کی نماز کو اس کے آخری وقت تک مؤخر کر کے ادا کر لیتے تھے ، اور عصر کی نماز کو اس کے ابتدائی وقت میں ادا کر لیتے تھے وہ مغرب کی نماز کو اس کے آخری وقت میں ادا کر لیتے تھے ، اور عشاء کی نماز اس کے ابتدائی وقت میں ادا کر لیتے تھے ، اور وہ یہ بات بیان کرتے تھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے ہوئے ایسا ہی کرتے تھے
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اور اس کی سند میں ایک راوی ابن اسحاق ہے ، اور وہ ” ثقہ “ ہے ، لیکن وہ تدلیس کرنے والا ہے ۔

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : غزوہ تبوک کے موقع پر ہم لوگ روانہ ہوئے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے آپ ظہر کی نماز اس کے آخری وقت میں ادا کرتے تھے ، اور عصر کی نماز اس کے ابتدائی وقت میں ادا کرتے تھے پھر آپ روانہ ہو جاتے تھے آپ مغرب کی نماز اس وقت ادا کرتے تھے جب اس کا وقت ختم ہونے والا ہوتا تھا اور شفق ابھی غروب نہیں ہوئی ہوتی تھی اور عشاء کی نماز اس کے ابتدائی وقت میں اس وقت ادا کر لیتے تھے جب شفق غروب ہو جاتی تھی جب ہم ( تبوک کے ) قریب پہنچے تو آپ نے ارشاد فرمایا : اگر اللہ نے چاہا تو کل ہم تبوک پہنچ جائیں گے کوئی بھی شخص ہم سے پہلے پانی تک نہ پہنچے سیدنا معاذ بیان کرتے ہیں : میں وہ پہلا فرد تھا جو پانی تک پہنچ گیا لیکن وہاں اس سے پہلے دو افراد پانی تک پہنچ چکے تھے ان دونوں نے اپنے پاس موجود مشکیزوں میں پانی ڈال لیا ہوا تھا اور پانی گدلا تھا پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے آپ نے ارشاد فرمایا : کیا میں نے تم لوگو کو منع نہیں کیا تھا کہ ہم سے پہلے کوئی شخص پانی تک نہ پہنے پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں مشکیزوں کو منگوایا اور ان دونوں کے پانی کو ( چشمے کے ) پانی میں ڈال دیا گیا پھر آپ نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی تو پانی پھوٹ پڑا آپ نے ارشاد فرمایا : اے معاذ ایسا ہو گا کہ اگر تمہاری زندگی طویل ہوئی ، تو تم دیکھو گے کہ یہاں بہت سے باغات بن گئے ہوں گے ۔ ( جو اس پانی سے سیراب ہو کر بنے ہوں گے ) ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :
یہ روایت ” صحیح “ ہیں اور دوسری کتابوں میں اس سیاق کے بغیر منقول ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے وہ بیان کرتے ہیں : ابن ثوبان کے حوالے سے اسے صرف غصن بن اسماعیل نے روایت کیا ہے ، اور محمد بن غالب نامی راوی اس کو نقل کرنے میں منفرد ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : میں نے کسی کو غصن نامی اس شخص کا ذکر کرتے ہوئے نہیں پایا ہے ۔