مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : کہ جب آپ سمِع اللهُ لِمَنْ حمدہ پڑھ لیتے تھے تو پھر آپ یہ پڑھتے تھے : ” اے اللہ ! اے ہمارے پروردگار حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے ، جو آسمانوں کو بھر دے جو زمین کو بھر دے اور جو ان کے درمیان موجود جگہ کو بھر دے اور ان کے علاوہ جس چیز کو تو چاہے ، اس کو بھر دے تو ثناء کا اہل ہے کبریائی کا اہل ہے ، بزرگی کا اہل ہے ، جسے تو عطا کر دے اسے کوئی روکنے والا نہیں ہے ، اور تیرے مقابلے میں کوشش کرنے والے کی کوشش نفع نہیں دیتی ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں مختلف طرق کے ساتھ نقل کی ہے جن میں سے ایک روایت ایسی ہے ، جس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں تاہم اس کی سند میں ایک راوی اشعث بن سوار ہے ، جس سے استدلال کرنے کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے ، جب کہ باقی طرق میں محمد بن ابولیلی ہے ، جس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب امام سمع اللہ لمن حمدہ پڑھ دے تو اس کے پیچھے موجود فرد ربنا لَكَ الْحَمْدُ پڑھیں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی جب آپ نے رکوع سے سر اٹھایا تو آپ نے سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَہ پڑھا آپ کے پیچھے موجود ایک فرد نے یہ کلمات پڑھے : ” اے ہمارے پروردگار حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے ، جو زیادہ ہو پاکیزہ ہو اس میں برکت موجود ہو “ ۔ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز مکمل کی تو آپ نے تین دفعہ دریافت کیا : ابھی کلام کرنے والا شخص کون ہے ، تو ایک شخص بولا: یا رسول اللہ ! میں ہوں تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے میں نے تیس سے زیادہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ اس کلمے کی طرف لپکے تھے اس لئے کہ ان میں سے کون پہلے اس کو نوٹ کرتا ہے ؟
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یسع بن طلحہ ہے ، اور وہ منکر الحدیث ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” امام کو اس لئے مقرر کیا گیا ہے تاکہ اس کی پیروی کی جئے جب وہ تکبیر کہے ، تو تم تکبیر کہو جب وہ رکوع میں جائے تو تم رکوع کرو جب وہ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ کہے ، تو تم اَلْحَمْدُ لِلَّهِ پڑھو ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے یہ ” صحیح “ میں مذکور ہے ، تاہم اس میں لفظ الحمد للہ ذکر نہیں ہوا ، اس روایت کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نماز پڑھائی جب آپ نے سمع اللهُ لِمَنْ حمدہ پڑھا تو آپ کے پیچھے موجود ایک شخص نے یہ کلمات پڑھے : ” اے اللہ ! اے ہمارے پروردگار ہر طرح کی حمد تیرے ہی لئے مخصوص ہے ، جو زیادہ ہو پاکیزہ ہو اس میں برکت موجود ہو “ ۔ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز مکمل کی تو آپ نے دریافت کیا : اس کلمے کو کہنے والا شخص کون ہے ایک شخص بولا: یا رسول اللہ ! میں ہوں ۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : میں نے کئی فرشتوں کو دیکھا کہ انہوں نے اس کلمہ کو لیا اور اسے ساتھ لے کر اوپر کی طرف چلے گئے یہاں تک کہ میری نگاہوں سے اوجھل ہو گئے “ ۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس سے میں واقف نہیں ہوں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : آدمی کو رکوع اور سجود میں کیا پڑھنا چاہیے اس بارے میں احادیث سجود سے متعلق باب کے بعد آگے آئیں گی اگر اللہ نے چاہا ۔