مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

قسطنطنیہ میں ، لشکروں کے قاضی بیان کرتے ہیں : سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اے لوگو ! میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” جو شخص ، اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ کسی ایسے دستر خوان پر ہرگز نہ بیٹھے ، جس پر شراب گردش کرتی ہو ، اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو ، اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ اپنی بیوی کو حمام میں نہ جانے دے “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ایسا ہے ، جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے ۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے : ” جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، جس کا تعلق میری امت کے مردوں سے ہو ، وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ اپنی بیوی کو حمام میں نہ جانے دے “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی ابوخیرہ ہے ، امام ذہبی فرماتے ہیں : یہ معروف نہیں ہے ۔

سیده ام درداء رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میں حمام سے نکلی ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مجھ سے ملاقات ہوئی ، تو آپ نے دریافت کیا : اے ام درداء ! تم کہاں سے آ رہی ہو ؟ میں نے عرض کی : حمام سے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ، جو بھی عورت اپنی ماؤں میں سے کسی ایک کے گھر کے علاوہ اپنے کپڑے اتارتی ہے ، تو وہ اپنے اور رحمن کے درمیان موجود ، ہر پردے کو پھاڑ دیتی ہے ۔
یہ روایت امام أحمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں مختلف اسانید کے ساتھ نقل کی ہے ، جن میں سے ایک کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے غلام سائب بیان کرتے ہیں : کچھ خواتین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئیں ، اُن خواتین کا تعلق حمص سے تھا ، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے اُن سے دریافت کیا : تمہارا تعلق کہاں سے ہے ؟ انہوں نے جواب دیا : حمص کے رہنے والوں سے ، سیدہ امت مسلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : ” جو عورت اپنے گھر کے علاوہ ، کہیں اپنے کپڑے اتارتی ہے ، اللہ تعالیٰ اس کا پردہ فاش کر دیتا ہے ۔
یہ روایت امام أحمد نے اور امام طبرانی نے معجم کبیر میں ، اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” تم لوگ اُس گھر سے بچ کے رہنا ، جسے حمام کہا: جاتا ہو گا ، لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ میل کو ختم کر دیتا ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم پردہ کر لینا ( یعنی پردہ کر کے اُس میں داخل ہونا ) “ ۔
یہ روایت امام بزار نے نقل کی ہے ، امام طبرانی نے اسے معجم کبیر میں نقل کیا ہے ، تاہم انہوں نے یہ الفاظ نقل کئے ہیں : لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ میل کو ختم کر دیتا ہے اور بیمار کو فائدہ دیتا ہے “ ۔ امام بزار کی نقل کردہ روایت کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ، البتہ امام بزار نے یہ بات کہی ہے : لوگوں نے اسے طاؤس کے حوالے سے ” مرسل “ روایت کے طور پر نقل کیا ہے ۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو ، اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ اپنی بیوی کو حمام میں نہ جانے دے ، اور جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ جمعہ کے لیے جلدی چلا جائے ، جو شخص دلچسپی کی کسی چیز ، یا تجارت کی وجہ سے ، اس ( یعنی جمعہ ) سے بے نیازی اختیار کرے گا ، اللہ تعالیٰ اُس سے بے نیازی اختیار کرے گا ، اور اللہ تعالیٰ بے نیاز اور لائق حمد ہے “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، امام بزار نے اسے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے ، جس میں صرف جمعہ کا ذکر ہے ، اس روایت کی سند میں ایک راوی علی بن یزید الہانی ہے ، جسے ابوحاتم اور ابن عدی نے ” ضعیف “ قرار دیا ہے ، جبکہ امام أحمد اور ابن حبان نے اسے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ۔

سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ اپنے مہمان کی عزت افزائی کرے ، جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ اپنے پڑوسی کی عزت افزائی کرے ، جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو ، اور تمہاری خواتین میں سے ، جو اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو ، وہ حمام میں داخل نہ ہو “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عبداللہ بن صالح ہے ، جو لیث کا کاتب ہے ، اسے امام أحمد اور دیگر حضرات نے ” ضعیف“ قرار دیا ہے ، عبدالملک بن شعیب بن لیث فرماتے ہیں : یہ ثقہ اور مامون ہے ۔

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے حمام کے بارے میں دریافت کیا : تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : میرے بعد عنقریب حمام ہوں گے ، لیکن عورتوں کے لیے حمام میں بھلائی نہیں ہے ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا عورت تہبند کے ساتھ اُس میں داخل ہو سکتی ہے ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جی نہیں ! وہ تہبند ، قمیص اور چادر کے ساتھ بھی ( اس میں ) داخل نہیں ہو سکتی ، جو بھی عورت اپنے شوہر کے گھر کے علاوہ ، اپنی چادر اتارتی ہے ، وہ اپنے اور اپنے پروردگار کے درمیان موجود پردے کو ختم کر دیتی ہے ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں :
یہ روایت امام ابوداؤد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے ،
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی ابن لہیعہ ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” عنقریب تم لوگ دور کے علاقے فتح کرو گے ، وہاں کچھ ایسے گھر ہوں گے ، جنہیں حمام کہا: جاتا ہو گا ، اُن میں داخل ہونا میری امت پر حرام ہے ، لوگوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ تھکن کو ختم کر دیتا ہے اور میل کو صاف کر دیتا ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : وہ میری امت کے مردوں کے لیے حلال ہو گا ، جبکہ اُنہوں نے تہبند باندھے ہوں ، لیکن وہ میری امت کی عورتوں کے لئے حرام ہو گا “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی مسلمہ بن علی خشنی ہے ، جس کے ضعیف ہونے پر محدثین کا اتفاق ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” سب سے برا گھر حمام ہے ، جس میں آوازیں بلند ہوتی ہیں ، اور شرمگاہ بے پردہ ہوتی ہے ، ایک صاحب نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس میں بیمار کے لیے بہتری ہوتی ہے اور میں ختم ہو جاتی ہے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جو شخص اُس میں داخل ہو ، وہ پردے کے بغیر داخل نہ ہو “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن عثمان سمتی ہے ، جس کو امام بخاری رحمہ اللہ اور امام نسائی رحمہ اللہ نے ” ضعیف“ قرار دیا ہے ، ابوحاتم اور ابن حبان نے اسے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ، اس روایت کے بقیہ رجال ” صحیح“ کے رجال ہیں ۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” تم تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہونا ، جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ اپنی بیوی کو حمام میں نہ جانے دے ، جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ شراب نہ پیے ، جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ کسی ایسے دستر خوان پر نہ بیٹھے ، جس پر شراب پی جاتی ہو ، جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ کسی ایسی عورت کے ساتھ خلوت میں نہ ہو ، کہ اس شخص اور اس عورت کے درمیان ( عورت کا ) کوئی محرم موجود نہ ہو “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن ابوسلیمان مدنی ہے ، اسے امام بخاری رحمہ اللہ اور ابوحاتم نے ” ضعیف“ قرار دیا ہے ، جبکہ ابن حیان نے اسے ” ثقہ “ قرار دیا ہے ۔

سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ” سب سے پہلے جن کے لیے ” نورہ “ تیار کیا گیا اور جو سب سے پہلے حمام میں داخل ہوئے ، وہ سیدنا سلیمان علیہ السلام ہیں ، جب وہ اس میں داخل ہوئے ، تو انہیں اس کی تپش اور غم محسوس ہوا ، تو انہوں نے فرمایا : افوہ ! یہ اللہ تعالیٰ کے عذاب میں سے ہے ، افوہ ، افوہ اس سے پہلے کے تو نفع دے “ فواہ ، افوہ ، افوہ !
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی اسماعیل اودی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک جگہ کے پاس سے ہوا ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : حمام کے لیے یہ اچھی جگہ ہے ، راوی بیان کرتے ہیں : تو اُس جگہ حمام بن گیا ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی یحیی بن یعلی ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جو شخص اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو ، وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی حبیب ہے ، جو امام مالک کا کاتب ہے ، اور وہ ضعیف ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ” وہ حمام میں داخل ہوئے ، تو حمام کے مالک نے انہیں نورہ لگایا ، جب وہ ان کے تہبند باندھنے کے مقام پر پہنچا ، تو انہوں نے حمام کے مالک سے کہا: تم چلے جاؤ ! “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔

سکین بن عبدالعزیز نے ، اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا ، ایک کنیز ان کے بال مونڈ رہی تھی ، انہوں نے فرمایا : نورہ جلد کو خراب کر دیتا ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ، اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے ۔