مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي السُّلَمِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْخُذُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ آيَاتٍ ، فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ . قَالَ : فَيُعَلِّمُنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ . ¤ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ . ¤

ابوعبدالرحمن سلمی بیان کرتے ہیں : ہمیں اُن صحابی نے یہ بات بتائی ہے ، جو ہمیں قرآن سکھایا کرتے تھے ، وہ فرماتے ہیں : وہ لوگ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دس آیات سیکھتے تھے ، تو اگلی دس آیات کا علم اس وقت تک حاصل نہیں کرتے تھے ، جب تک وہ پہلے والی دس آیات میں موجود علم اور عمل کے ہر پہلو سے واقف نہیں ہو جاتے تھے ، وہ صحابی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم علم اور عمل ( دونوں کی ) کی تعلیم دیتے تھے ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی عطاء بن سائب ہے ، جو عمر کے آخری حصے میں اختلاط کا شکار ہو گیا تھا ۔