مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الْهَدْيُ تَطَوُّعًا فَيَعْطَبُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ؟ قَالَ : " يَنْحَرُهَا ثُمَّ يُلَطِّخُ نَعْلَهَا بِدَمِهَا ثُمَّ يَضْرِبُ بِهِ جَنْبَهَا فَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا " . ¤ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا بِاخْتِصَارٍ عَنِ الْمَرْفُوعِ ، وَفِي إِسْنَادِ الْجَمِيعِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ . ¤

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : آپ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا : جس کے ساتھ نفلی قربانی ہوتی ہے ، اور وہ اپنے مقام تک پہنچنے سے پہلے تھک جاتی ہے ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : آدمی ! سے قربان کرے گا ، اور پھر اس کے جوتے کو اس کے خون میں رنگین کر کے اس کے ذریعے اس کے پہلو پر نشان لگا دے گا اگر وہ شخص خود اس کا گوشت کھا لیتا ہے ، تو اس پر اس کی قضاء لازم ہو گی ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم اوسط میں ” مرفوع “ روایت کے طو پر نقل کی ہے ، اور ” موقوف “ روایت کے طور پر بھی نقل کی ہے ، جو ” مرفوع “ کے مقابلے میں مختصر ہے ، اور ان سب کی سند میں ایک راوی محمد بن ابولیلی ہے ، جو خراب حافظے کا مالک ہے ۔