مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
كتاب الحج— حج کے بارے میں روایات
بَابُ مَا لِلنِّسَاءِ لُبْسُهُ وَمَا لَيْسَ لَهُنَّ . باب: خواتین کے لئے ( کیا پہننے کی ) اجازت ہے ، اور کیا چیز انہیں پہننے کا حق نہیں ہے ؟
وَعَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَجْعَلْنَ عَصَائِبَ فِيهَا الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ ، فَيَعْصِبْنَ بِهَا أَسَافِلَ شُعُورِهِنَّ عَنْ جِبَاهِهِنَّ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ ، ثُمَّ يُحْرِمْنَ كَذَلِكَ . ¤ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ; رَوَى عَنْهَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهَا أَحَدٌ ، وَاحْتَجَّ بِرِوَايَتِهَا أَبُو دَاوُدَ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ . ¤سیدہ امیمہ بنت رقیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازدواج ایسی پٹیاں باندھ لیتی تھیں جن پر ورس یا زعفران لگا ہوا ہوتا تھا وہ اپنے بالوں کے نیچے ( والے حصے میں ) انہیں باندھ لیتی تھیں اور احرام باندھنے سے پہلے باندھتی تھیں پھر وہ اسی حالت میں احرام باندھ لیتی تھیں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی خاتون حکیمہ بنت امیمہ ہے ، جن سے ابن جریج نے روایت نقل کی ہے ۔ اس خاتون کے بارے میں کسی نے کلام نہیں کیا ہے ۔ امام ابوداؤد نے اس خاتون کی روایت سے استدلال کیا ہے ۔ اس روایت کے بقیہ رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔