مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ بِمِثْلِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَزَادَ : " بَدَنَةً " . قَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ : وَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ . وَذَكَرَهُ عُقَيْبَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِ مَا فِي الصَّحِيحِ ; إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " كُلْهُ أَنْتَ وَعِيَالُكَ " . ¤ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَفِيهِ كَلَامٌ . ¤

عطاء نے اور عمرو بن شعیب نے اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا سے ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نقل کی ہے ۔ تاہم انہوں نے یہ الفاظ زائد نقل کیے ہیں : ” قربانی کا جانور “ عمرو نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو اس کی جگہ ایک دن کا روزہ رکھنے کا حکم دیا تھا انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کے بعد اس کی مانند ، روایت نقل کی ہے ، جو ” صحیح “ میں مذکور ہے ، البتہ ان الفاظ کا معاملہ مختلف ہے : ” تم اس کو کھاؤ اور تمہارے گھر والے کھائیں “ ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے ۔ اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے ، اور اس کے بارے میں کلام کیا گیا ہے ۔