مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ تَمِيمِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي زَمْعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ثِنْتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا تُخْبِرُنَا بِهِمَا ؟ ثُمَّ قَالَ : " اثْنَتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . حَتَّى إِذَا كَانَتِ الثَّالِثَةُ حَبَسَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : تَرَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرِيدُ أَنْ يُبَشِّرَنَا فَتَمْنَعُهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ . قَالَ : " ثِنْتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا تَمِيمٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ . ¤

تمیم بن یزید ، جو بنوزمعہ کے غلام ہیں ، وہ ایک صحابی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے یہ ارشاد فرمایا : ” اے لوگو ! دو چیزیں ہیں ، جس کو اللہ تعالیٰ نے اُن دونوں کے شر سے بچا لیا ، وہ جنت میں داخل ہو گا ۔ “ انصار سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب کھڑے ہوئے ، انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا آپ ہمیں اُن دونوں کے بارے میں بتائیں گے نہیں ؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر یہ ارشاد فرمایا : دو چیزیں ہیں ، جس کو اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کے شر سے بچا لیا ، وہ جنت میں داخل ہو گا راوی بیان کرتے ہیں : جب تیسری مرتبہ یہی مکالمہ ہوا تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے ان صاحب کو روک دیا اور یہ کہا: تم دیکھ رہے ہو کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں کوئی خوشخبری سنانا چاہ رہے ہیں اور تم انہیں روک رہے ہو ، اس شخص نے کہا: مجھے یہ اندیشہ ہے کہ کہیں لوگ اس پر تکیہ نہ کر لیں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” دو چیزیں ہیں ، جس کو اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کے شر سے بچا لیا وہ جنت میں جائے گا ، وہ چیز جو دو جبڑوں کے درمیان ہے ( یعنی زبان ) اور وہ چیز جو دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے ( یعنی شرمگاہ ) ۔ “
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ، صرف تمیم کا معاملہ مختلف ہے اور وہ ثقہ ہے ۔