مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
كتاب الأذكار— اذکار کے بارے میں روایات
بَابُ مَا جَاءَ فِي الذِّكْرِ الْخَفِيِّ . باب: ذکر خفی کے بارے میں ، جو منقول ہے
حدیث نمبر: 16795
عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ ، وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي " . ¤ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ : رَوَى عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قُلْتُ : وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ . ¤محمد محی الدین
سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” سب سے بہتر ذکر وہ ہے جو خفی ہو ، اور سب سے بہتر رزق وہ ہے جو کفایت کرے ۔ “
یہ روایت امام أحمد اور امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے ، اس کی سند میں ایک راوی محمد بن عبدالرحمن بن لبیبہ ہے ، جس کو ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے ، وہ کہتے ہیں : اس نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایات نقل کی ہیں ۔ ( علامہ ہیثمی فرماتے ہیں : ) میں یہ کہتا ہوں : یحیی بن معین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے ، ان دونوں روایات کے بقیہ رجال ” صحیح “ کے رجال ہیں ۔