حدیث نمبر: 1611
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ : " مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ فِرْعَوْنِ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ " . ¤ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ . ¤
محمد محی الدین

سیدنا عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں : ایک دن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کا ذکر کرتے ہوئے ارشاد فرمایا : ” جو شخص اس کی حفاظت کرے گا ، یہ اس کے لئے قیامت کے دن نور ، برہان اور نجات کا باعث ہو گی ، اور جو شخص اس کی حفاظت نہیں کرے گا ، تو اُس کے لئے نہ کوئی نور ہو گا ، اور نہ برہان ہو گی ، اور نہ نجات ہو گی ، اور ایسا شخص قیامت کے دن فرعون ، ہامان اور اُبی بن خلف کے ساتھ ہو گا“ ۔
یہ روایت امام أحمد نے ، اور امام طبرانی نے معجم کبیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے ، اور امام أحمد کے رجال ” ثقہ “ ہیں ۔

حوالہ حدیث مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب الصلاة / حدیث: 1611
درجۂ حدیث محدثین: إسنادہ صحیح۔
تخریج حدیث «مسند احمد بن حنبل مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما 6404 المعجم الاوسط للطبراني باب الالف ، من اسمه احمد 1790 ، مسند الشاميين للطبراني ما انتهى إلينا من مسند إبراهيم بن ابي عبلة ما روى ابن ثوبان ، عن المصريين ابن ثوبان ، عن سعيد بن ابي ايوب ، 240 ، صحيح ابن حبان كتاب الصلاة ، باب الوعيد على ترك الصلاة ، ذكر الزجر عن ترك المرء المحافظة على الصلوات المفروضات ، 1483 مشكل الآثار للطحاوي 2686»