کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: سرحدوں کی حفاظت (رباط) کے فضائل کے بارے میں وارد احادیث۔
حدیث نمبر: 3586
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ: مَرَّ سَلْمَانُ بِابْنِ السِّمْطِ وَهُوَ مُرَابِطٌ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ يَا ابْنَ السِّمْطِ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَنَمَا لَهُ عَمَلٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے راستے میں ایک دن کا پہرہ ایک مہینے کے روزوں اور قیام سے بہتر ہے، اور جو اس میں مرے وہ قبر کے فتنہ سے بچ جاتا ہے اور اس کا عمل قیامت تک بڑھتا رہتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3586
درجۂ حدیث محدثین: إسناده مرسل ولکن الحدیث صحیح
تخریج حدیث «إسناده مرسل ولکن الحدیث صحیح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1913، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4623، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2435، 2436، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3167، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1665، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2409، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24224، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19801، 19842»
حدیث نمبر: 3587
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوافِقَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ رَابَطَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ رَابَطَ، وَمَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الرِّبَاطَ "
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”اللہ کے راستے میں ایک دن کا پہرہ مجھے مسجد حرام یا مسجد نبوی میں شب قدر کی رات پا لینے سے زیادہ محبوب ہے، اور جس نے تین دن پہرہ دیا اس نے رباط مکمل کر لیا، اور جس نے چالیس دن پہرہ دیا اس نے رباط مکمل کر لیا۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3587
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2410، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9614، 9616، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19804»
قال ابن حجر: عبد الرحمن بن زید بن اسلم ضعيف
حدیث نمبر: 3588
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (1)، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: « كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يَنْقَطِعُ إِذَا مَاتَ صَاحِبُهُ غَيْرَ الرِّبَاطِ، فَإِنَّهُ يَجْرِي لِصَاحِبِهِ مِثْلُ أَجْرِ الْمُرَابِطِ الْحَيِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » .
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”ہر انسان کا عمل اس کے مرنے کے ساتھ ختم ہو جاتا ہے، مگر جو اللہ کی راہ میں پہرہ دیتا ہو، اس کا اجر قیامت تک جاری رہتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3588
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2411، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22677، 22749، 22750، والطبراني فى«الكبير» برقم: 7831»
كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (بحير بن سعد) وينظر مصادر الترجمة
بحير بن سعد: ثقہ، ثبت، شام کے مشہور تابعین میں سے۔
حدیث نمبر: 3589
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَضِّلُونَ الرِّبَاطَ عَلَى الْجِهَادِ، قُلْتُ لِأَبِي: وَلِمَ؟ قَالَ: «لِأَنَّ فِي الْجِهَادِ شُرُوطًا كَثِيرَةً، وَلَيْسَتْ فِي الرِّبَاطِ»
مظاہر امیر خان
حضرت عصمہ بن راشد رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میں نے بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو سنا کہ وہ رباط کو جہاد پر فضیلت دیتے تھے۔“ میں نے اپنے والد سے پوچھا کیوں؟ انہوں نے کہا: ”جہاد کے لیے بہت ساری شرائط ہیں جو رباط میں نہیں۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3589
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»
قال ابن حجر: عصمة بن راشد مجہول
حدیث نمبر: 3590
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ (1)، أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: « كُلُّ عَمَلٍ يَنْقَطِعُ عَنْ صَاحِبِهِ، إِذَا مَاتَ إِلَّا الْمُرَابِطُ، فَإِنَّهُ يَجْرِي عَلَيْهِ الرِّبَاطُ حَتَّى يُبْعَثَ مِنْ قَبْرِهِ » .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ”ہر عمل انسان کے مرنے پر ختم ہو جاتا ہے، مگر سرحد پر پہرہ دینے والے کا عمل قیامت تک جاری رہتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3590
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن، و«انفرد به المصنف من هذا الطريق»»
(1) كذا في طبعة الدار السلفية الهند، والصواب: (إسحاق بن الأزرق). إسحاق بن الأزرق: یہ صحیح نام ہے (طبعات کی تصحیح کے مطابق) مختصر معلومات کے مطابق: مقبول، لیکن بعض اہل علم نے ان کے بارے میں سکوت کیا ہے ابن حجر نے "مقبول" کہا ہے
حدیث نمبر: 3591
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”ہر میت کے عمل پر مہر لگ جاتی ہے مگر اللہ کی راہ میں سرحد پر پہرہ دینے والے کا عمل قیامت تک بڑھتا رہتا ہے اور قبر کے عذاب سے محفوظ رہتا ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3591
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4624، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2430، 2652، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2500، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1621، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2414، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24584، 24587، والبزار فى «مسنده» برقم: 3753، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2316، والطبراني فى«الكبير» برقم: 802، 803»
قال ابن حجر: صححه، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 428)
حدیث نمبر: 3592
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ أَهْلَ الْمَقْبَرَةِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بِعَسْقَلَانَ " فَكَانَ عَطَاءٌ يُرَابِطُ بِهَا كُلَّ عَامٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَتَّى مَاتَ
مظاہر امیر خان
حضرت عطا خراسانی رحمہ اللہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ اس قبرستان پر رحم کرے۔“ تین بار فرمایا۔ پوچھا گیا کیوں؟ فرمایا: ”یہ عسقلان کا قبرستان ہے۔“ پھر حضرت عطا ہر سال چالیس دن وہاں رباط کرتے تھے یہاں تک کہ وہیں وفات پائی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / حدیث: 3592
درجۂ حدیث محدثین: منقطع
تخریج حدیث «منقطع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»