کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: باندی کے ساتھ ظہار کا بیان
حدیث نمبر: 3030
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: 3] أَفَلَيْسَ مِنَ النِّسَاءِ؟ فَقَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} [البقرة: 282] أَفَلَيْسَ الْعَبِيدُ مِنَ الرِّجَالِ؟ «أَفَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ؟»
مظاہر امیر خان
حضرت مجاہد رحمہ اللہ سے پوچھا گیا کہ کیا لونڈی سے ظہار درست ہے؟ تو انہوں نے اسے کوئی چیز نہ سمجھا۔ میں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ» کیا وہ عورتوں میں شامل نہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ نے فرمایا: «وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ» تو کیا غلام مرد نہیں ہیں؟ پھر کیا غلاموں کی گواہی جائز ہے؟“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3030
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 457، 1853، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 20675»
حدیث نمبر: 3031
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ: كَالظِّهَارِ مِنَ الْحُرَّةِ "
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”لونڈی سے ظہار آزاد عورت کی طرح ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3031
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 342)
حدیث نمبر: 3032
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ قَدْ وَطِئَهَا، ثُمَّ ظَاهَرَ مِنْهَا فَهُوَ ظِهَارٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَطِئَهَا فَلَا ظِهَارَ عَلَيْهِ»
مظاہر امیر خان
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر بیوی سے صحبت ہو چکی ہو پھر ظہار کیا تو ظہار ہو گا، اور اگر صحبت نہ ہوئی ہو تو ظہار نہیں ہو گا۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3032
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 342)
حدیث نمبر: 3033
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ قَالَ: «لَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ» فَقُلْتُ: يُعْتِقُهَا لِلْكَفَّارَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ؟ قَالَ: «يَفْعَلُ إِنْ شَاءَ»
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی نے اپنی لونڈی سے ظہار کیا تو وہ اس سے دور رہے یہاں تک کہ کفارہ ادا کرے۔“ میں نے پوچھا: ”کیا کفارہ میں اسی کو آزاد کرے؟“ فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے کہا: ”پھر چاہے تو نکاح کر سکتا ہے؟“ فرمایا: ”ہاں۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3033
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1856، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11586»
حدیث نمبر: 3034
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الظِّهَارُ مِنْ كُلِّ ذَاتِ مَحْرَمٍ»
مظاہر امیر خان
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ظہار ہر محرم سے جائز ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3034
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1852، 1857، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11482، 11483، 11485»
حدیث نمبر: 3035
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الظِّهَارُ مِنْ كُلِّ ذَاتِ مَحْرَمٍ»
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ظہار ہر محرم سے جائز ہے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 3035
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»