کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: اس شخص کا بیان جو اپنی بیوی کو طلاق دے، پھر وہ تین حیض گزار لے اور شوہر اس سے طہارت سے پہلے رجوع کر لے۔
حدیث نمبر: 2393
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ لِتَغْتَسِلَ أَرَادَ الدُّخُولَ عَلَيْهَا فَمُنِعَ مِنْ ذَاكَ وَكَانَتْ ذَاتَ حَشَمٍ فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ: " رَأَيْتُ الطُّهْرَ وَوَضَعْتُ الثِّيَابَ وَقَرَّبْتُ الْمَاءَ، قَالَ: «هَلْ كُنْتِ اسْتَنْفَضْتِ؟» قَالَتْ: لَا، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ ".
مظاہر امیر خان
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ایک انصاری نے بیوی کو طلاق دی، وہ تین حیض گزار چکی، مگر غسل سے پہلے رجوع ممکن تھا، عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے تحقیق کے بعد رجوع کروا دیا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2393
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1216، 1217»
حدیث نمبر: 2394
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ
مظاہر امیر خان
یہی واقعہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے دوسری سند سے بھی مروی ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2394
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1216، 1217»
حدیث نمبر: 2395
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ» .
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن خطاب اور عبداللہ رضی اللہ عنہم نے فرمایا: شوہر بیوی پر اس وقت تک حق رکھتا ہے جب تک وہ تیسرے حیض سے غسل نہ کر لے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2395
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم: 1218، 1223، 1230، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15491، 15494، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10985، 10986، 10987، 10988، 10989، 10990، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19228، 19229، 19230، 19234، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4500، 4502، والطبراني فى«الكبير» برقم: 9615، 9616، 9617، 9618، 9619»
حدیث نمبر: 2396
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ.
مظاہر امیر خان
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے بھی یہی قول مروی ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2396
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1219، 1223، 1233، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10983، 10984، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19227، 19230، 19232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4499»
قال أحمد بن حنبل: رواه سعيد بن المسيب عن علي وليس هو عندي سماع أرسله سعيد، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
حدیث نمبر: 2397
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ.
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے بھی یہی قول مروی ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2397
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1220، 1222، 1223، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15494، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19230»
حدیث نمبر: 2398
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَالَا مِثْلَ ذَلِكَ.
مظاہر امیر خان
سیدنا ابوالدرداء اور عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہم نے فرمایا: طلاق کے بعد رجوع کا حق غسل سے پہلے تک ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2398
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1221، 1223، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11000، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19230، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4502»
قال ابن عبدالبر: من مراسيل مكحول، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
حدیث نمبر: 2399
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، مِثْلَهُ
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے بھی یہی روایت ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2399
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1220، 1222، 1223، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15494، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19230»
حدیث نمبر: 2400
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالُوا: «هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا ابوبکر، عمر، عثمان، علی، ابن مسعود، ابو موسیٰ اشعری، ابوالدرداء، اور عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہم نے فرمایا: شوہر کو رجوع کا حق ہے جب تک بیوی تیسرے حیض سے غسل نہ کر لے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2400
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1218، 1219، 1220، 1221، 1222، 1223، 1230، 1233، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15491،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19227، 19228، 19229، 19230، 19232، 19234»
قال ابن عبدالبر: من مراسيل مكحول، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
حدیث نمبر: 2401
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ»
مظاہر امیر خان
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: شوہر کا حق ہے جب تک بیوی خون حیض میں ہو۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2401
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 2402
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «يُبِينُهَا مِنْ زَوْجِهَا إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ»
مظاہر امیر خان
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: جب تیسرے حیض میں داخل ہو جائے تو شوہر سے جدا ہو جاتی ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2402
درجۂ حدیث محدثین: إسنادہ صحیح
تخریج حدیث «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1225، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15481»
حدیث نمبر: 2403
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: «إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنْهَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب تیسرے حیض میں داخل ہو تو بیوی شوہر سے علیحدہ ہو جاتی ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2403
درجۂ حدیث محدثین: إسنادہ صحیح
تخریج حدیث «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1226، 1228، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11002، 11003، 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19220، 19221، 19222، 19223، 19225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4495، 4496، 4497، 4498، 4502»
حدیث نمبر: 2404
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِذَا حَاضَتِ الْمُطَلَّقَةُ الثَّالِثَةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَزَوَّجُ حَتَّى تَطْهُرَ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: مطلقہ جب تیسرے حیض آ جائے تو شوہر سے جدا ہو جاتی ہے، مگر نکاح کرنے سے پہلے طہارت ضروری ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2404
درجۂ حدیث محدثین: إسنادہ ضعیف
تخریج حدیث «إسنادہ ضعیف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»، قال ابن عبدالبر: هذه الزيادة قوله إلا أنها لا تتزوج حتى تطهر ضعيفة فى النظر وهى عندي زيادة منكرة، التمهيد لما فى الموطأ من المعاني والأسانيد: 15 / 51 »
حدیث نمبر: 2405
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا وَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا» .
مظاہر امیر خان
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تیسرے حیض میں داخل ہونے کے بعد رجوع اور وراثت کا کوئی حق باقی نہیں رہتا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2405
درجۂ حدیث محدثین: إسنادہ صحیح
تخریج حدیث «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1226، 1228، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11002، 11003، 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19220، 19221، 19222، 19223، 19225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4495، 4496، 4497، 4498، 4502»
حدیث نمبر: 2406
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ زَيْدٌ
مظاہر امیر خان
حضرت سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ نے بھی یہی قول بیان فرمایا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2406
تخریج حدیث «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2145، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1229، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15487، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19224، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4502»
حدیث نمبر: 2407
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر اور ابن مسعود رضی اللہ عنہم نے فرمایا: غسل سے پہلے تک رجوع ممکن ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2407
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1218، 1223، 1230، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15491، 15494، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10985، 10986، 10987، 10988، 10989، 10990، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19228، 19229، 19230، 19234»
حدیث نمبر: 2408
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " الْأَقْرَاءُ: الْأَطْهَارُ ".
مظاہر امیر خان
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: «أقراء» سے مراد طہارتیں ہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2408
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1231، 1232، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15479، 15480، 15497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 833، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4492»
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
حدیث نمبر: 2409
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ
مظاہر امیر خان
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دوسری سند سے بھی یہی روایت ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2409
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1231، 1232، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15479، 15480، 15497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 833، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4492»
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
حدیث نمبر: 2410
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: شوہر کو بیوی پر حق ہے جب تک وہ تیسرے حیض سے غسل نہ کرے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2410
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1219، 1223، 1233، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10983، 10984، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19227، 19230، 19232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4499»