کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: مجبوری میں دی گئی طلاق کا بیان
حدیث نمبر: 2305
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَدَلَّى بِشَتَّارٍ عَسَلًا فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فَجَلَسَتْ عَلَى الْحَبْلِ، فَقَالَتْ: لَتُطَلِّقَنَّهَا ثَلَاثًا وَإِلَّا قَطَعَتِ الْحَبْلَ، فَذَكَّرَهَا اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ أَنْ تَفْعَلَ فَأَبَتْ أَوْ تَقْطَعَ الْحَبْلَ أَوْ يُطَلِّقَهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَلَيْسَ هَذَا بِطَلَاقٍ»
مظاہر امیر خان
ایک شخص نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے زمانے میں بیوی کو ڈر کر تین طلاقیں دیں، تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: واپس جاؤ، یہ طلاق نہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2305
درجۂ حدیث محدثین: منقطع
تخریج حدیث «منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1128، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15203، 15204»
قال ابن حجر: منقطع، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 433)
حدیث نمبر: 2306
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بنُ شَرَاحِيلَ الْمَعَافِرِيُّ، قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مُبْغِضَةً لِزَوْجِهَا فَأَرَادَتْهُ عَلَى الطَّلَاقِ فَأَبَى فَجَاءَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمَّا رَأَتْهُ نَائِمًا، قَامَتْ وَأَخَذَتْ سَيْفَهُ، فَوَضَعَتْهُ عَلَى بَطْنِهِ ثُمَّ حَرَّكَتْهُ بِرِجْلِهَا فَقَالَ: وَيْلَكِ مَا لَكِ؟ قَالَتْ: وَاللَّهِ لَتُطَلِّقَنِّي وَإِلَّا أَنْفَذْتُكَ بِهِ، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَشَتَمَهَا، فَقَالَ: مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ؟ قَالَتْ بُغْضِي إِيَّاهُ فَأَمْضَى طَلَاقَهَا
مظاہر امیر خان
ایک عورت نے شوہر کو تلوار سے ڈرا کر تین طلاقیں لی، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے طلاق نافذ کر دی اور عورت کو سخت سست کہا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2306
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، و«انفرد به المصنف من هذا الطريق»»
حدیث نمبر: 2307
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْغَازُ بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيِّ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا فَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ وَوَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَتْ: لَتُطَلِّقَنِّي ثَلَاثًا الْبَتَّةَ وَإِلَّا ذَبَحْتُكَ، فَنَاشَدَهَا اللَّهَ، فَأَبَتْ عَلَيْهِ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ»
مظاہر امیر خان
ایک عورت نے شوہر کو چھری سے ڈرا کر تین طلاقیں لی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ذکر کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طلاق میں مجبوری نہیں مانی جائے گی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2307
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث « إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1130، 1131»
قال البيهقي: ضعيف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 117)
حدیث نمبر: 2308
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْغَازِ بْنِ جَبَلَةَ الْجُبْلَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ الْأَصَمَّ، يَقُولُ: بَيْنَا رَجُلٌ نَائِمٌ لَمْ يَرُعْهُ إِلَّا وَامْرَأَتُهُ جَالِسَةٌ عَلَى صَدْرِهِ، وَاضِعَةً السِّكِّينَ عَلَى فُؤَادِهِ وَهِيَ تَقُولُ: لَتُطَلِّقَنِّي أَوْ لَأَقْتُلَنَّكَ , فَطَلَّقَهَا، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «لَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ، وَلَا قَيْلُولَةَ فِي الطَّلَاقِ»
مظاہر امیر خان
ایک عورت نے شوہر کو سینے پر بیٹھ کر چھری رکھ کر تین طلاقیں دلوائیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طلاق میں قیلولہ (یعنی معذرت) نہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2308
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث « إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1130، 1131»
قال البيهقي: ضعيف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 117)
حدیث نمبر: 2309
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَضَرْتُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَكُونُ فِي بَنِي حَطْمَةَ يُقَالُ لَهُ: الْقُمَّرِيُّ ضَرَبَهُ قَوْمٌ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ، وَقَالُوا: «لَا نَدَعُكَ وَاللَّهِ حَتَّى نَقْتُلَكَ أَوْ تُطَلِّقَهَا الْبَتَّةَ وَجَاءَ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کے پاس ایک شخص آیا جسے زبردستی طلاق دلوائی گئی، انہوں نے بیوی واپس دلوا دی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2309
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 2310
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَ يَزِيدَ بْنِ مُهَلَّبٍ زَمَنَ الْحَجَّاجِ، وَأَهْلُهَا كَارِهُونَ، فَلَمَّا وَلِيَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْعِرَاقَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ، وَقَالَ: طَلِّقْهَا فَأَبَى، فَضَرَبَهُ يَزِيدُ، وَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَرْفَعُ عَنْكَ السِّيَاطَ حَتَّى تُطَلِّقَهَا، فَطَلَّقَهَا، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَتَاهُ فَاسْتَغَاثَ بِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «أَمَّا ضَرْبُهُ إِيَّاكَ فَسَيَلْقَى اللَّهَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ، وَأَمَّا الطَّلَاقُ فَقَدْ مَضَى»
مظاہر امیر خان
یزید بن مہلب نے اپنی بہن کے شوہر کو مار کر طلاق دلوائی، بعد میں سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا: مارنے کا حساب اللہ کرے گا، طلاق ہو گئی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2310
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق»»
قال ابن حجر: فرج بن فضالة ضعيف
حدیث نمبر: 2311
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ جَائِزًا، قَالَ الْأَعْمَشُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ افْتَدَى بِهِ نَفْسَهُ»
مظاہر امیر خان
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: مکروہ طلاق جائز ہے، کیونکہ یہ آدمی نے اپنی جان بچانے کے لیے کیا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2311
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1134، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11419، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18344، 18345، 18349»
حدیث نمبر: 2312
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا فَقَالَ: «أَنْتُمْ تَكْذِبُونَ عَلَيَّ وَأَنَا حَيٌّ، فَكَيْفَ لَا تَكْذِبُونَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَقَدْ مَاتَ؟»
مظاہر امیر خان
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: تم میرے بارے میں جھوٹ بول رہے ہو حالانکہ میں زندہ ہوں، پھر ابراہیم کے بارے میں مرنے کے بعد کیسے جھوٹ نہ بولو گے؟
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2312
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1135، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18343»
حدیث نمبر: 2313
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ «كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ السُّلْطَانِ عَلَى الْإِكْرَاهِ، وَلَا يُجِيزُ طَلَاقَ اللُّصُوصِ»
مظاہر امیر خان
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: سلطان کے جبر سے دی گئی طلاق جائز ہے، مگر ڈاکو کے دباؤ پر نہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2313
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1136، 1137، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11422، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18350»
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 325)
حدیث نمبر: 2314
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِنْ أَكْرَهَهُ اللُّصُوصُ فَطَلَّقَ فَلَا يَجُوزُ، وَإِنْ أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ فَطَلَّقَ فَهُوَ جَائِزٌ»
مظاہر امیر خان
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر ڈاکو کے زور سے طلاق دی جائے تو جائز نہیں، سلطان کے زور پر دی جائے تو جائز ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2314
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1136، 1137، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11422، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18350»
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 325)
حدیث نمبر: 2315
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»
مظاہر امیر خان
حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: مکروہ کی طلاق کوئی حیثیت نہیں رکھتی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2315
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1138، 1139، 1140، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11405، 11406، 11418، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18336»
حدیث نمبر: 2316
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»
مظاہر امیر خان
حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ مکروہ کی طلاق کو وہ کچھ نہیں سمجھتے تھے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2316
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1138، 1139، 1140، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11405، 11406، 11418، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18336»
قال ابن حجر: هذا سند صحيح إلى الحسن، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 325)
حدیث نمبر: 2317
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ يَهَابُ طَلَاقَ الْمُسْتَكْرَهِ»
مظاہر امیر خان
حسن بصری رحمہ اللہ مکروہ شخص کی طلاق دینے میں ڈرتے تھے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2317
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1138، 1139، 1140، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11405، 11406، 11418، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18336»
حدیث نمبر: 2318
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، وَحَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»
مظاہر امیر خان
حضرت عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: مکروہ کی طلاق کا کوئی اعتبار نہیں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2318
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1141، 1142، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11404، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18337، 18338»
حدیث نمبر: 2319
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ»
مظاہر امیر خان
حضرت عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: شرک طلاق سے زیادہ بڑا گناہ ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2319
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1141، 1142، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11404، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18337، 18338»
سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 300)
حدیث نمبر: 2320
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ لِمُكْرَهٍ وَلَا لِمُضْطَهِدٍ طَلَاقٌ»
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: مجبوری اور زبردستی کی حالت میں طلاق نہیں ہوتی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2320
درجۂ حدیث محدثین: إسنادہ حسن
تخریج حدیث «إسنادہ حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1143، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15206، 15207، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11408، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18330، 18332»
حدیث نمبر: 2321
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَعَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَنِ النِّسْيَانِ، وَالْخَطَأِ وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ»
مظاہر امیر خان
حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اس امت سے بھول، غلطی اور زبردستی معاف فرما دی ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2321
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1144، 1145، 1146، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11416، 20588، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18340»
قال الزیلعي: أصح طرقه حديث ابن عباس، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 223)
حدیث نمبر: 2322
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفَا لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ الْخَطَأِ، وَالنِّسْيَانِ، وَمَا اسْتُكْرِهْتُمْ عَلَيْهِ "
مظاہر امیر خان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے تین چیزوں میں معافی دی ہے، خطا، بھول، اور جس پر تمہیں مجبور کیا گیا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2322
درجۂ حدیث محدثین: مرسل
تخریج حدیث «مرسل، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1144، 1145، 1146، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11416، 20588، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18340»
قال الزیلعي: أصح طرقه حديث ابن عباس، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 223)
حدیث نمبر: 2323
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:: «تَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِابْنِ آدَمَ عَمَّا أَخْطَأَ وَعَمَّا نَسِيَ، وَعَمَّا أُكْرِهَ، وَعَمَّا غُلِبَ عَلَيْهِ»
مظاہر امیر خان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ابن آدم کی خطا، بھول، جبر اور جس پر وہ مغلوب ہو، سب کو معاف فرما دیا۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2323
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف مرسل
تخریج حدیث «إسناده ضعيف مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1144، 1145، 1146، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11416، 20588، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18340»
جعفر بن حیان العطاردی، مجہول الحال
حدیث نمبر: 2324
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «طَلَاقُ السُّلْطَانِ وَاللُّصُوصِ جَائِزٌ»
مظاہر امیر خان
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: سلطان اور ڈاکو کے زور پر دی گئی طلاق جائز ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب الطلاق / حدیث: 2324
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»