سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَطْعَمَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ السُّدُسَ» وَزَادَ جَرِيرٌ: قَالَ مَنْصُورٌ: فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: جَدَّتَيْ أَبِيهِ أُمَّ أُمِّهِ، وَأُمَّ أَبِيهِ، وَأُمَّ أُمِّ الْأُمِّ "
مظاہر امیر خان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین دادیوں کو چھٹا حصہ عطا کیا۔“ ابراہیم رحمہ اللہ نے کہا: وہ دادی باپ کی طرف سے والدہ، والد کی والدہ اور ماں کی ماں کی والدہ تھیں۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي - أَوِ ابْنَ ابْنَتِي - مَاتَ، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقًّا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقًّا، وَمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَكِ بِشَيْءٍ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ. فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّدُسَ. فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ؟ فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ. فَشَهِدَا؛ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَجَاءَتِ الَّتِي تُخَالِفُهَا أُمُّ الْأُمِّ أَوْ أُمُّ الْأَبِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ فَهُوَ لَهَا، وَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا
مظاہر امیر خان
ایک دادی سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس آئی کہ میرا بیٹا یا بیٹی کا بیٹا فوت ہوا ہے اور میں نے سنا ہے کہ کتاب اللہ میں میرا حق ہے۔ سیدنا ابو بکر نے فرمایا: ”میں کتاب اللہ میں تمہارے لیے کوئی حق نہیں پاتا، نہ ہی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی چیز سنی ہے، میں لوگوں سے پوچھتا ہوں۔“ مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے گواہی دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دادی کو چھٹا دیا تھا۔ جب محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ نے بھی گواہی دی تو انہیں چھٹا حصہ دے دیا۔ پھر جب دوسری دادی آئی تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی اسے چھٹا حصہ دیا اور فرمایا: ”اگر ایک ہو تو پورا، اگر دو ہوں تو تقسیم ہوگا۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: جَاءَتْ جَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْطَى أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ - وَكَانَ بَدْرِيًّا -: لَقَدْ أَعْطَيْتَ الَّتِي لَوْ مَاتَتْ هِيَ لَمْ يَرِثْهَا. فَجَعَلَ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا "
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ ابن ابی لیلی نے عامر شعبی سے روایت کی کہ سیدنا علی اور سیدنا زید رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تین دادیوں کو وراثت دیتے تھے: دو والد کی طرف سے، اور ایک ماں کی طرف سے، اور وہ چھٹا حصہ قریب ترین کو دیتے تھے۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ جَدَّتَيْهِ أُمَّ أُمِّهِ وَأُمَّ أَبِيهِ، فَأَتَوْا أَبَا بَكْرٍ، فَأَعْطَى أُمَّ أُمِّهِ السُّدُسَ، وَتَرَكَ أُمَّ أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: لَقَدْ وَرَّثْتَ امْرَأَةً لَوْ كَانَتْ هِيَ الْمَيِّتَةَ مَا وَرِثَ مِنْهَا شَيْئًا، وَتَرَكْتَ امْرَأَةً لَوْ كَانَتْ هِيَ الْمَيِّتَةَ وَرِثَ مَالَهَا كُلَّهُ. فَأَشْرَكَ بَيْنَهُمَا فِي السُّدُسِ "
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ ابو معاویہ نے اعمش سے، انہوں نے ابراہیم سے روایت کی کہ: ”جب تک ایک شخص دوسرے کو وراثت نہ دے، دونوں کو چھٹا حصہ میں شرکت دی جائے۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّةً السُّدُسَ، وَكَانَتْ مِنْ خُزَاعَةَ»
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ حجاج نے قتادہ سے، انہوں نے ابن سیرین رحمہ اللہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک دادی کو چھٹا حصہ دیا، اور وہ خزاعہ سے تعلق رکھتی تھی۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَالْأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا، " كَانَا يُوَرِّثَانِ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ، وَكَانَا يَجْعَلَانِ السُّدُسَ لِأَقْرَبِهِمَا "
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ حجاج نے قتادہ سے، انہوں نے ابن سیرین رحمہ اللہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک دادی کو چھٹا حصہ دیا، اور وہ خزاعہ سے تعلق رکھتی تھی۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ»
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ ابن ابی لیلی اور اشعث نے عامر شعبی سے، سیدنا علی اور سیدنا زید رضی اللہ عنہما کے بارے میں کہا کہ وہ تین دادیوں کو وراثت دیتے تھے: دو والد کی طرف سے، اور ایک ماں کی طرف سے، اور وہ چھٹا حصہ قریب ترین کو دیتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ " أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا: ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُوَرِّثُ أَرْبَعًا إِذَا كَانَتْ قَرَابَتُهُمْ سَوَاءً "
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ ابن ابی لیلی نے شعبی سے روایت کی کہ سیدنا علی اور سیدنا زید رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تین دادیوں کو وراثت دیتے تھے: دو والد کی طرف سے، اور ایک ماں کی طرف سے، اور وہ چھٹا حصہ قریب ترین کو دیتے تھے۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ، قَالَ: جِئْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاءَلْنَ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الْأُمِّ. قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: أَوْهَمَ أَبُو عَائِشَةَ، يُوَرَّثْنَ جُمَعُ "
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ محمد بن ثابت عبدی نے قتادہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہا کہ: ”میری امت میں سب سے رحم کرنے والا ابو بکر ہیں، اور سب سے سخت اور سب سے نرم دل عمر ہیں، اور سب سے شرم و حیا والے عثمان ہیں، اور سب سے زیادہ علمدار حلال و حرام معاذ بن جبل ہیں، اور سب سے زیادہ فرضوں کا علمدار زید بن ثابت ہیں، اور سب سے زیادہ قرآن پڑھنے والے ابی بن کعب ہیں۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: «يَحْجُبُ الرَّجُلُ أُمَّهُ كَمَا تَحْجُبُ الْأُمُّ أُمَّهَا مِنَ السُّدُسِ»
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ حجاج نے قتادہ سے، انہوں نے ابن سیرین رحمہ اللہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک دادی کو چھٹا حصہ دیا، اور وہ خزاعہ سے تعلق رکھتی تھی۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِنَّمَا طُرِحَتْ أُمُّ أَبِي الْأُمِّ لِأَنَّ أَبَا الْأُمِّ لَا يَرِثُ»
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ ابن ابی لیلی اور اشعث نے عامر شعبی سے، سیدنا علی اور سیدنا زید رضی اللہ عنہما کے بارے میں کہا کہ وہ تین دادیوں کو وراثت دیتے تھے: دو والد کی طرف سے، اور ایک ماں کی طرف سے، اور وہ چھٹا حصہ قریب ترین کو دیتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «وَرَّثَ جَدَّةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
سعید نے روایت کی کہ محمد بن صالحہ نے سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے بارے میں کہا کہ: ”انہوں نے ایک شخص کی دادی کو وراثت دی، جو ثقیف سے تعلق رکھتی تھی، اس کے بیٹے کے ساتھ۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: نا الشَّعْبِيُّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ " يُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ، فَكَانَ يَجْعَلُ السُّدُسَ بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ يَرِثْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أُخْرَى الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأَبِ "
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تین دادیوں کو وارث بناتے تھے: دو باپ کی طرف سے اور ایک ماں کی طرف سے، اور چھٹا حصہ ان میں تقسیم کرتے تھے جب تک کہ ایک دادی دوسری کو وارث نہ بن جاتی۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا، «كَانَا يَجْعَلَانِ السُّدُسَ لِلْقُرْبَى مِنْهُمَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا علی اور سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہما چھٹا حصہ قریب ترین دادی کو دیتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، سَمِعَ أَشْيَاخَهُ طَلْحَةَ وَخَارِجَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: «إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْرَبَ، فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ»
مظاہر امیر خان
طلحہ، خارجہ اور سلیمان بن یسار رحمہم اللہ نے کہا: ”اگر ماں کی طرف سے دادی قریبی ہو تو وہ زیادہ حقدار ہے۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يُوَرِّثُونَ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا: جَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ "
مظاہر امیر خان
وہ تین دادیوں کو وارث بناتے تھے: دو باپ کی طرف سے اور ایک ماں کی طرف سے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نُبِّئْتُ «أَنَّ أَوَّلَ، جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
ابن سیرین رحمہ اللہ نے کہا: ”پہلی دادی جس کو چھٹا حصہ دیا گیا وہ باپ کی ماں تھی اپنے بیٹے کے ساتھ۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وارث بنایا۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
حسن اور ابن سیرین رحمہما اللہ دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وارث بناتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وارث بناتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سب سے پہلی دادی جس کو چھٹا حصہ دیا گیا وہ باپ کی ماں تھی اپنے بیٹے کے ساتھ۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا، «كَانَا لَا يُوَرِّثَانِهَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا علی اور سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہما دادی کو بیٹے کے ساتھ وارث نہیں بناتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدٍ، مِثْلَ ذَلِكَ
مظاہر امیر خان
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اور زید رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ مَاتَ وَتَرَكَ جَدَّتَيْهِ، أُمَّ أُمِّهِ وَأُمَّ أَبِيهِ وَأَبُوهُ حَيٌّ، فَوَلِيتُ تَرِكَتَهُ، فَأَعْطَيْتُ السُّدُسَ أُمَّ أُمِّهِ، وَتَرَكْتُ أُمَّ أَبِيهِ، فَقِيلَ لِي: كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُشْرِكَ بَيْنَهُمَا. فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «أَشْرِكْ بَيْنَهُمَا فِي السُّدُسِ» . فَفَعَلْتُ
مظاہر امیر خان
ایک آدمی کی وفات ہوئی اور اس نے اپنی نانی اور دادی کو چھوڑا، باپ زندہ تھا، میں نے وراثت سنبھالی، نانی کو سدس دیا اور دادی کو چھوڑ دیا، کہا گیا: ”دونوں کو برابر شریک کرنا چاہیے تھا۔“ سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس گیا تو فرمایا: ”دونوں کو سدس میں شریک کر دو۔“ چنانچہ میں نے ایسا ہی کیا۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُقَالُ لَهُ حَسَكَةُ هَلَكَ ابْنٌ لَهُ، وَتَرَكَ أَبَاهُ حَسَكَةَ وَأُمَّ أَبِيهِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ وَرِّثْ أُمَّ حَسَكَةَ مِنِ ابْنِ حَسَكَةَ مَعَ ابْنِهَا حَسَكَةَ
مظاہر امیر خان
بنو حنظلہ کے ایک آدمی، جسے حسکہ کہا جاتا تھا، اس کا بیٹا فوت ہوا اور اس نے اپنے باپ حسکہ اور دادی کو چھوڑا، معاملہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا، انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو لکھا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ: ”حسکہ کی ماں کو اس کے بیٹے کی وراثت میں حصہ دو۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، قَالَ: أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الْأَشْعَرِيِّ، وَعُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ «وَرَّثَ أُمَّ حَسَكَةَ مِنَ ابْنٍ لِحَسَكَةَ وَحَسَكَةُ حَيٌّ»
مظاہر امیر خان
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے حسکہ کی ماں کو حسکہ کے بیٹے کے ساتھ وراثت میں شریک کیا حالانکہ حسکہ زندہ تھا۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُمَا كَانَا يُوَرِّثَانِهَا مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
حسن اور ابن سیرین رحمہما اللہ کا کہنا تھا: وہ دونوں حسکہ کی ماں کو اس کے بیٹے کے ساتھ وراثت دیتے تھے۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا «أُتِيَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَيْهِ، أُمَّ أَبِيهِ وَأُمَّ أُمِّهِ، وَأَبُوهُ حَيٌّ، فَأَشْرَكَ بَيْنَ جَدَّتَيْهِ فِي السُّدُسِ»
مظاہر امیر خان
شریح رحمہ اللہ کے پاس ایک مقدمہ آیا کہ ایک آدمی نے اپنی نانی اور دادی کو چھوڑا جبکہ باپ زندہ تھا، تو شریح رحمہ اللہ نے دونوں دادیوں کو سدس میں شریک کر دیا۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ شُرَيْحًا، «وَرَّثَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
شریح رحمہ اللہ نے دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وراثت میں شریک کیا۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: «وَرَّثَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ایک دادی کو اس کے بیٹے کے ساتھ وراثت میں شریک کیا۔
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ وُرِّثَتْ فِي الْإِسْلَامِ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پہلی دادی جسے اسلام میں اس کے بیٹے کے ساتھ وراثت دی گئی۔“
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «تَرِثُ الْجَدَّةُ مَعَ ابْنِهَا»
مظاہر امیر خان
جابر بن زید رحمہ اللہ نے کہا: ”دادی اپنے بیٹے کے ساتھ وراثت پاتی ہے۔“
