کتب حدیثسنن سعید بن منصورابوابباب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» کا بیان
حدیث نمبر: 605
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } - قَالَ: كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ إِلَّا أَنْ تَشْتَرِيَهَا أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”ہر شادی شدہ عورت تم پر حرام ہے، مگر یہ کہ تم اسے بطور باندی خریدو یا وہ تمہاری ملکیت میں آ جائے۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 605
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، ورواية الأعمش عن إبراهيم النخعي محمولة الاتصال
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 605، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17161، 17173، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار)10/74، بدون ترقيم، 11/177، بدون ترقيم، والطبراني فى(الكبير) برقم: 9036»
حدیث نمبر: 606
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } - قَالَ: إِلَّا السَّبَايَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .
مظاہر امیر خان
ابراہیم رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد اہلِ حرب کی لونڈیاں ہیں۔“
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 606
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح
تخریج حدیث «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 188، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 606، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17165»
حدیث نمبر: 607
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } .
مظاہر امیر خان
یحییٰ بن وثاب رحمہ اللہ اس آیت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کی تلاوت کیا کرتے تھے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 607
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح، والأعمش قد أخذ القراءة عن يحيى بن وثاب كما تقدم في الحديث [١٧٣].
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 608
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } - قَالَ: إِحْصَانُ الْأَمَةِ: دُخُولُهَا فِي الْإِسْلَامِ وَإِقْرَارُهَا بِهِ، إِذَا دَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ وَأَقَرَّتْ بِهِ، ثُمَّ زَنَتْ، فَعَلَيْهَا جَلْدُ خَمْسِينَ .
مظاہر امیر خان
شعبی رحمہ اللہ نے آیت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: لونڈی کا احصان اس کا اسلام میں داخل ہونا اور اس کا اقرار کرنا ہے، پس جب وہ اسلام میں داخل ہو جائے اور اقرار کر لے، پھر زنا کرے، تو اس پر پچاس کوڑوں کی حد جاری کی جائے گی۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 608
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 608، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17190»
حدیث نمبر: 609
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ } - قَالَ: إِحْصَانُهَا: أَنْ تُحَصِّنَ فَرْجَهَا مِنَ الْفُجُورِ، وَأَنْ تَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ .
مظاہر امیر خان
شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اہل کتاب کی عورتوں کا احصان یہ ہے کہ وہ اپنی شرمگاہ کو فحاشی سے محفوظ رکھیں اور جنابت سے غسل کریں۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 609
درجۂ حدیث محدثین: سنده صحيح.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 609، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 10066، 12695، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17695»
حدیث نمبر: 610
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: وَالْمُحْصِنَاتُ، إِلَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ } .
مظاہر امیر خان
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ قرآن میں ہر جگہ ﴿وَالْمُحْصَنَاتِ﴾ کو پڑھتے، سوائے اس آیت کے جہاں ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ آیا ہے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 610
درجۂ حدیث محدثین: سنده أقل أحواله أنه حسن لغيره، فعبد الكريم بن أبي المخارق وإن كان ضعيفًا، إلا أنه قد توبع من حميد، فإن كان حميد سمعه من مجاهد فهو صحيح من طريقه، وإن كان لم يسمعه فهو حسن لغيره.
تخریج حدیث «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حدیث نمبر: 611
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَالْمُحْصَنَاتُ } - قَالَ: الْعَفِيفَةُ الْعَاقِلَةُ مِنْ مُسْلِمَةٍ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .
مظاہر امیر خان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿وَالْمُحْصَنَاتِ﴾ سے مراد وہ پاکدامن اور عقل مند عورت ہے، خواہ مسلمان ہو یا اہل کتاب میں سے۔
حوالہ حدیث سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / حدیث: 611
درجۂ حدیث محدثین: سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه.
تخریج حدیث «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 611، والطبراني فى(الكبير) برقم: 162، 168، 169، 181، 186، 190، 193، 205، 211، 216، 218، 231، 262»