السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الحج— کتاب الحج
باب: الخطبة يوم عرفة بعد الزوال والجمع بين الظهر، والعصر بأذان وإقامتين باب: یومِ عرفہ کو زوال کے بعد خطبہ دینے، اور ایک اذان اور دو اقامتوں کے ساتھ ظہر اور عصر کو جمع کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 9456
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا الرَّمَادِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، وَأَبُو صَالِحٍ أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمَا، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ الْحَجَّاجَ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ يَصْنَعُ فِي الْمَوْقِفِ يَوْمَ عَرَفَةَ؟، قَالَ سَالِمٌ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَهَجِّرْ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " صَدَقَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي السُّنَّةِ "، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: أَفَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ سَالِمٌ: وَهَلْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا سُنَّتَهُ؟ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ: وَقَالَ اللَّيْثُ: ⦗١٨٦⦘ وَرُوِّينَا عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِذَا فَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ إِنْ شَاءَ جَمَعَ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ.حافظ ثناء اللہ
سالم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حجاج نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا کہ عرفہ کے دن موقف میں کیسے کیا جائے؟ سالم رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر تو سنت چاہتا ہے تو عرفہ کے دن صبح کی نماز جلدی پڑھ، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اس نے سچ کہا ہے کہ وہ ظہر اور عصر کو سنت کے مطابق عرفہ کے دن جمع کرتے تھے، ابن شہاب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے سالم رحمہ اللہ سے عرض کیا: کیا رسول اللہ ﷺ نے ایسا کیا ہے؟ سالم رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ تو صرف آپ ﷺ ہی کی سنت کا اتباع کرتے تھے۔