السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الصيام— روزوں کا بیان
باب: ما يستدل به على أنه لم يكن واجبا قط باب: ان شواہد کا بیان جن سے استدلال کیا جاتا ہے کہ وہ روزہ کبھی واجب نہیں تھا۔
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى ⦗٤٧٩⦘ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ " هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ وَزَادَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِهِ وَأَنَا صَائِمٌ وَمَنْ شَاءٌ فَلْيَصُمْ وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مَالِكٍ وَمِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَوْلُهُ وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا قَطُّ؛ لِأَنَّ لَمْ لِلْمَاضِي.حمید بن عبدالرحمن بن عوف رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا معاویہ بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما سے جس سال انہوں نے حج کیا یومِ عاشوراء کو سنا، وہ منبر پر کہہ رہے تھے: اے اہل مدینہ! تمہارے علماء کہاں ہیں؟ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا کہ آپ ﷺ فرما رہے تھے: ”یہ دن یومِ عاشوراء ہے، اس کے روزے کو اللہ تعالیٰ نے تم پر فرض نہیں کیا، جو چاہے اس کا روزہ رکھے اور جو چاہے نہ رکھے۔“
(شافعی نے اپنی روایت میں یہ اضافہ کیا کہ میں روزے دار ہوں سو جو چاہے روزہ رکھے، باقی روایت اسی معانی میں ہے۔ اور آپ ﷺ کا یہ فرمان کہ اللہ نے تم پر اس کے روزے فرض نہیں کیے اس پر دلالت ہے کہ یہ کبھی واجب نہیں تھے کیونکہ «لم» ماضی کے لیے ہے۔)