السنن الكبرى للبيهقي
كتاب صلاة العيدين— کتاب العیدین
باب: من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة باب: جس نے یومِ عرفہ (نویں ذی الحجہ) کی فجر کی نماز کے بعد سے تکبیر شروع کرنے کو مستحب قرار دیا
حدیث نمبر: 6274
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْنِي: الْقَاضِيَ، ثنا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: " اجْتَمَعَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ عَلَى التَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَأَمَّا أَصْحَابُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ وَأَمَّا عُمَرُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْا فَإِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ". قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: أَمَّا مَذْهَبُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ فَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْمَوْصُولَةُ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.حافظ ثناء اللہ
ابو اسحاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر، سیدنا علی اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہم عرفہ کے دن صبح کی نماز کے بعد تکبیریں کہنے پر متفق ہیں، لیکن سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے شاگرد قربانی کے دن نمازِ عصر تک کہتے، سیدنا عمر اور سیدنا علی رضی اللہ عنہما کے شاگرد ایامِ تشریق کے آخری دن نمازِ عصر تک تکبیروں کے قائل ہیں۔