السنن الكبرى للبيهقي

وَرَوَى إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ: " أُقْسِمُ "، قَالَ: " لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ: أُقْسِمُ بِاللهِ "، وَفِي قَوْلِهِ " أَشْهَدُ "، قَالَ: " لَا يَكُونُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ: أَشْهَدُ بِاللهِ "، وَهَذَا فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِيَرَوَيْهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ، ثنا إِسْحَاقُ فَذَكَرَهُ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مِنْ قَوْلِهِ.

ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ خالی «أُقْسِمُ» کے الفاظ سے قسم مراد نہیں ہوتی، جب تک «أُقْسِمُ بِاللّٰهِ» کے الفاظ ادا نہ کیے جائیں۔ ایک قول میں ہے کہ «أَشْهَدُ» کے الفاظ سے بھی قسم مراد نہیں، جب تک «أَشْهَدُ بِاللّٰهِ» کے الفاظ نہ بولے جائیں۔