السنن الكبرى للبيهقي

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ بَشِيرَ بْنَ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ الْأَنْصَارِيِّينَ، أَخْبَرَهُ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَقِيهًا، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا مِنْهُمْ: رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثُوهُ أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِيهِمْ فِي بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ فِي رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُدْعَى عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ، قُتِلَ بِخَيْبَرَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ: " تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ فَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ قَالَ: صَاحِبَكُمْ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَهِدْنَا وَلَا حَضَرْنَا، فَزَعَمَ بَشِيرٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ: " فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ " فَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى، فَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي لَفْظِهِ.

بنو حارثہ انصار کے آزاد کردہ غلام بشیر بن یسار رحمہ اللہ — جو بہت بوڑھے اور فقیہ تھے اور انہوں نے اپنے محلے بنو حارثہ میں نبی ﷺ کے کئی صحابہ کو پایا تھا، جن میں رافع بن خدیج، سہل بن ابی حثمہ اور سوید بن نعمان رضی اللہ عنہم شامل ہیں — بیان کرتے ہیں کہ ان صحابہ نے انہیں بتایا کہ قسامہ انہی میں، بنو حارثہ بن حارث میں، انصار کے ایک آدمی کے بارے میں ہوا تھا جس کا نام عبداللہ بن سہل تھا اور وہ خیبر میں قتل ہوا تھا، اور رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا تھا: ”تم پچاس قسمیں اٹھاؤ تو اپنے قاتل“ یا فرمایا: ”اپنے ساتھی (کے خون) کے مستحق بن جاؤ گے۔“ انہوں نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! نہ ہم نے دیکھا اور نہ ہم موجود تھے۔“ بشیر کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”تو یہودی پچاس (قسموں) کے ذریعے تمہارے دعوے سے بری ہو جائیں“، پھر باقی حدیث ذکر کی۔
سفیان بن عیینہ نے اسے یحییٰ سے روایت کیا تو اس کے الفاظ میں جماعت کی مخالفت کی۔