السنن الكبرى للبيهقي
كتاب العدد— عدت کا بیان
باب: لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق باب: جس حیض کے دوران طلاق واقع ہوئی ہو اسے عدت میں شمار نہیں کیا جائے گا۔
حدیث نمبر: 15403
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ، نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا ⦗٦٨٧⦘ يَقُولُونَ " مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ هِيَ نُفَسَاءُ فَعَلَيْهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ سِوَى الدَّمِ الَّذِي هِيَ فِيهِ ".حافظ ثناء اللہ
فقہاء اہل مدینہ سے روایت ہے کہ جو شخص اپنی عورت کو حالتِ حیض یا حالتِ نفاس میں طلاق دے دے تو اس عورت پر تین حیض عدت ہے، اس خون کے علاوہ جس میں اس کو طلاق دی گئی۔