حدیث نمبر: 558
- (إنّ آثارَكم تُكْتَبُ) .حافظ محفوظ احمد
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ بنو سلمہ کے لوگ مدینہ کے ایک کونے میں (مسجد سے دور) فروکش تھے ، انہوں نے مسجد کے قریب منتقل ہونے کا ارادہ کیا ، تو یہ آیت نازل ہوئی : «إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم» ”بیشک ہم مردوں کو زندہ کریں گے اور جو کچھ انہوں نے آگے بھیجا ، وہ اور ان کے نشانات ہم لکھ رہے ہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”بیشک تمہارے نشانات قدم لکھے جا رہے ہیں ۔“ پھر وہ منتقل نہ ہوئے ۔
- (إنّ آثارَكم تُكْتَبُ) .
_____________________
أخرجه الترمذي (3226)، والطبري في «التفسير» (10/100)، وابن أبي حاتم
في «التفسير» (0 1/3190)، والحاكم (2/428)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (3/67/2890) كلهم من طريق أبي سفيان طَرِيف بن شهاب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:
كانت بنو سَلِمَة في ناحية المدينة، فأرادوا النُّقلة إلى قرب المسجد، فنزلت
هذه الآية: "إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم"، فقال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ... فذ كره، قال:
فلم ينتقلوا.
وقال الحاكم:
«صحيح الإسناد» ! ووافقه الذهبي.
وأما الترمذي؛ فقال:
«حديث حسن غريب» .
__________جزء: 7 /صفحہ: 1451__________
قلت: وقد بين وجه الغرابة: الحافظ ابن كثير فقال في «التفسير» :
«وفيه غرابة من حيث ذكر نزول هذه الآية، والسورة بكمالها مكية، والله أعلم» .
قلت: وإسناده ضعيف؛ لضعف طريف. لكن يقويه أن له شاهداً من حديث
ابن عباس؛ يرويه سماك عن عكرمة عنه قال:
كانت الأنصار بعيدةً منازلُهم من المسجد، فأرادوا أن يقتربوا، فنزلت:
"ونكتب ما قدموا وآثارهم".
قال: فثبتوا.
أخرجه ابن ماجه (785)، وابن جرير أيضاً.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ لكن تكلم بعضهم في سماك،
لا سيما في روايته عن عكرمة. ومع ذلك قال المنذري في «الترغيب» (1/27/ 10):
«رواه ابن ماجه بإسناد جيد» ! وقواه الحافظ في «الفتح» !
فالحديث بمجموع الطريقين صحيح، لا سيما وله شواهد أخرى مختصرة،
دون ذكر الآية.
منها: عن أنس رضي الله عنه قال:
أراد بنو سَلِمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أن تعرى
المدينة وقال:
«يا بني سَلِمة! ألا تحتسبون آثاركم؟!» . فأقاموا.
أخرجه البخاري (655 و 6 65 و 1887)، وابن ماجه (784)، والبيهقي في
«شعب الإيمان» (3/66/2887)، وأحمد (3/106 و 182 و 263) .
__________جزء: 7 /صفحہ: 1452__________
ومنها: عن جابر من طرق عنه نحو حديث أنس.
أخرجه مسلم (2/131)، وأبو عوانة (1/387)، وابن حبان (2040)، وأحمد
(3/332 و 371 و390) . *
_____________________
أخرجه الترمذي (3226)، والطبري في «التفسير» (10/100)، وابن أبي حاتم
في «التفسير» (0 1/3190)، والحاكم (2/428)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (3/67/2890) كلهم من طريق أبي سفيان طَرِيف بن شهاب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:
كانت بنو سَلِمَة في ناحية المدينة، فأرادوا النُّقلة إلى قرب المسجد، فنزلت
هذه الآية: "إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم"، فقال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ... فذ كره، قال:
فلم ينتقلوا.
وقال الحاكم:
«صحيح الإسناد» ! ووافقه الذهبي.
وأما الترمذي؛ فقال:
«حديث حسن غريب» .
__________جزء: 7 /صفحہ: 1451__________
قلت: وقد بين وجه الغرابة: الحافظ ابن كثير فقال في «التفسير» :
«وفيه غرابة من حيث ذكر نزول هذه الآية، والسورة بكمالها مكية، والله أعلم» .
قلت: وإسناده ضعيف؛ لضعف طريف. لكن يقويه أن له شاهداً من حديث
ابن عباس؛ يرويه سماك عن عكرمة عنه قال:
كانت الأنصار بعيدةً منازلُهم من المسجد، فأرادوا أن يقتربوا، فنزلت:
"ونكتب ما قدموا وآثارهم".
قال: فثبتوا.
أخرجه ابن ماجه (785)، وابن جرير أيضاً.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ لكن تكلم بعضهم في سماك،
لا سيما في روايته عن عكرمة. ومع ذلك قال المنذري في «الترغيب» (1/27/ 10):
«رواه ابن ماجه بإسناد جيد» ! وقواه الحافظ في «الفتح» !
فالحديث بمجموع الطريقين صحيح، لا سيما وله شواهد أخرى مختصرة،
دون ذكر الآية.
منها: عن أنس رضي الله عنه قال:
أراد بنو سَلِمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أن تعرى
المدينة وقال:
«يا بني سَلِمة! ألا تحتسبون آثاركم؟!» . فأقاموا.
أخرجه البخاري (655 و 6 65 و 1887)، وابن ماجه (784)، والبيهقي في
«شعب الإيمان» (3/66/2887)، وأحمد (3/106 و 182 و 263) .
__________جزء: 7 /صفحہ: 1452__________
ومنها: عن جابر من طرق عنه نحو حديث أنس.
أخرجه مسلم (2/131)، وأبو عوانة (1/387)، وابن حبان (2040)، وأحمد
(3/332 و 371 و390) . *