سلسله احاديث صحيحه
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي— فضائل قرآن، دعا ئیں، اذکار، دم
باب: کفارہ مجلس کی دعا
حدیث نمبر: 3037
- " من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جس نے یہ کہا : اللہ پاک ہے اپنی تعریفوں کے ساتھ ، اے اللہ ! تو پاک ہے اپنی تعریفوں کے ساتھ ، میں گواہی دیتا ہوں کہ تو ہی معبود برحق ہے ، میں تجھ سے بخشش طلب کرتا ہوں اور تیری طرف رجوع کرتا ہوں ۔ جس نے یہ کلمات محفل ذکر کے بعد کہے تو یہ اس ذکر پر لگائی جانے والی مہر ثابت ہوں گے اور جس نے بیہودہ اور فضول مجلس کے بعد کہے تو یہ اس مجلس کا کفارہ بن جائیں گے ۔“
- " من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له ".
_____________________
أخرجه الطبراني (1 / 79 / 2) والحاكم (1 / 537) من طريق نافع بن جبير
ابن مطعم عن أبيه مرفوعا.
وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وعزاه المنذري (2 / 236) للنسائي والطبراني، قال:
" ورجالهما رجال الصحيح ".
وقال الهيثمي (10 / 142 و 423): " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ".
__________جزء: 1 /صفحہ: 163__________
قلت: وفي رواية للطبراني زيادة: " يقولها ثلاث مرات " وقد سكت عليها
الهيثمي، وليس بجيد، فإن في سندها خالد بن يزيد العمري وقد كذبه أبو حاتم
ويحيى، وقال ابن حبان: " يروي الموضوعات عن الأثبات ".
فهذه الزيادة واهية لا يلتفت إليها.
_____________________
أخرجه الطبراني (1 / 79 / 2) والحاكم (1 / 537) من طريق نافع بن جبير
ابن مطعم عن أبيه مرفوعا.
وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وعزاه المنذري (2 / 236) للنسائي والطبراني، قال:
" ورجالهما رجال الصحيح ".
وقال الهيثمي (10 / 142 و 423): " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ".
__________جزء: 1 /صفحہ: 163__________
قلت: وفي رواية للطبراني زيادة: " يقولها ثلاث مرات " وقد سكت عليها
الهيثمي، وليس بجيد، فإن في سندها خالد بن يزيد العمري وقد كذبه أبو حاتم
ويحيى، وقال ابن حبان: " يروي الموضوعات عن الأثبات ".
فهذه الزيادة واهية لا يلتفت إليها.