سلسله احاديث صحيحه
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي— فضائل قرآن، دعا ئیں، اذکار، دم
باب: جمعہ کے روز بکثرت آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجنے کا حکم۔ کیا انبیا و رسل کے اجسام قبروں میں سالم ہیں؟
حدیث نمبر: 3004
- " أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ".حافظ محفوظ احمد
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”جمہ کے دن اور رات کو کثرت سے مجھ پر درود پڑھا کرو ، پس جو آدمی مجھ پر ایک دفعہ درود بھیجے گا ، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل کرے گا ۔“
- " أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ".
_____________________
البيهقي في " سننه " (3 / 249) عن عبد الرحمن بن سلام أنبأنا إبراهيم بن
طهمان عن أبي إسحاق عن أنس مرفوعا. وقال الذهبي في " مختصره " (1 / 147
/ 2): " إسناده صالح ".
قلت: كلا، فإن أبا إسحاق وهو السبيعي كان اختلط، ثم هو مدلس وقد عنعنه.
وله طريق أخرى يرويها درست بن زياد القشيري عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا
بلفظ: " أكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت
له شهيدا أو شافعا يوم القيامة ". أخرجه ابن عدي (129 / 2) في ترجمة درست
هذا وقال: " أرجو أنه لا بأس به ". وقال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف "
. قلت: والرقاشي ضعيف أيضا. ومن هذا الوجه رواه البيهقي في " الشعب " كما
في " المناوي ". وروي مرسلا مختصرا بلفظ: " إذا كان يوم الجمعة وليلة
الجمعة فأكثروا الصلاة علي ". أخرجه الشافعي (رقم 431) أخبرنا إبراهيم بن
محمد: أخبرني صفوان ابن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
__________جزء: 3 /صفحہ: 397__________
وإبراهيم هذا هو ابن يحيى الأسلمي متروك. ولهذا شاهد من حديث عمر مرفوعا
بسند ضعيف ذكره السخاوي في " القول البديع " (ص 120 - هند) . وأورده ابن أبي
حاتم في " العلل " (1 / 205) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس مرفوعا به
دون قوله: " وليلة الجمعة.... " وقال: " قال أبي: هذا حديث منكر بهذا
الإسناد ". وبالجملة فالحديث بهذا الطرق حسن على أقل الدرجات، وهو صحيح
بدون ذكر ليلة الجمعة. انظر " تخريج مشكاة المصباح " (1361) .
_____________________
البيهقي في " سننه " (3 / 249) عن عبد الرحمن بن سلام أنبأنا إبراهيم بن
طهمان عن أبي إسحاق عن أنس مرفوعا. وقال الذهبي في " مختصره " (1 / 147
/ 2): " إسناده صالح ".
قلت: كلا، فإن أبا إسحاق وهو السبيعي كان اختلط، ثم هو مدلس وقد عنعنه.
وله طريق أخرى يرويها درست بن زياد القشيري عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا
بلفظ: " أكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت
له شهيدا أو شافعا يوم القيامة ". أخرجه ابن عدي (129 / 2) في ترجمة درست
هذا وقال: " أرجو أنه لا بأس به ". وقال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف "
. قلت: والرقاشي ضعيف أيضا. ومن هذا الوجه رواه البيهقي في " الشعب " كما
في " المناوي ". وروي مرسلا مختصرا بلفظ: " إذا كان يوم الجمعة وليلة
الجمعة فأكثروا الصلاة علي ". أخرجه الشافعي (رقم 431) أخبرنا إبراهيم بن
محمد: أخبرني صفوان ابن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
__________جزء: 3 /صفحہ: 397__________
وإبراهيم هذا هو ابن يحيى الأسلمي متروك. ولهذا شاهد من حديث عمر مرفوعا
بسند ضعيف ذكره السخاوي في " القول البديع " (ص 120 - هند) . وأورده ابن أبي
حاتم في " العلل " (1 / 205) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس مرفوعا به
دون قوله: " وليلة الجمعة.... " وقال: " قال أبي: هذا حديث منكر بهذا
الإسناد ". وبالجملة فالحديث بهذا الطرق حسن على أقل الدرجات، وهو صحيح
بدون ذكر ليلة الجمعة. انظر " تخريج مشكاة المصباح " (1361) .