سلسله احاديث صحيحه

- " اقرءوا فكل حسن، وسيجىء أقوام يقيمونه كما يقام القدح، يتعجلونه، ولا يتأجلونه ".
_____________________

أخرجه أبو داود (1 / 132 - الطبعة التازية): حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا
خالد عن حميد الأعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال:
" خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نقرأ القرآن، وفينا
الأعرابي والعجمي، فقال " فذكره.
__________جزء: 1 /صفحہ: 520__________

وأخرجه أحمد (3 / 397): حدثنا خلف
بن الوليد حدثنا خالد به. ووقع فيه خالد بن حميد الأعرج. وهو تصحيف.
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، غير وهب ابن بقية فمن
رجال مسلم وحده، وتابعه خلف بن الوليد ولا بأس به في " المتابعات ".
وتابعه أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن المنكدر به.
أخرجه أحمد (3 / 357) وإسناده حسن.
وله شاهد من حديث سهل بن سعد الساعدي قال:
" خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقترئ، فقال: " الحمد لله
كتاب الله واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود، اقرؤوه.. "
الحديث.
أخرجه أبو داود وابن حبان في " صحيحه " (رقم 1876) عن عمرو بن الحارث (زاد
الأول منهما: وابن لهيعة) عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن
سعد به إلا أنه قال: " يتعجل أجره، ولا يتأجله ".
قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم باستثناء ابن لهيعة - غير وفاء هذا، فلم يوثقه
غير ابن حبان، ولم يرو عنه سوى بكر هذا، وزياد بن نعيم، ولهذا قال الحافظ
فيه " مقبول " ولم يوثقه.
ورواية ابن لهيعة، قد أخرجها الإمام في " المسند " (3 / 146، 155) من
طريقين عنه به إلا أنه جعله من مسند أنس بن مالك، لا من مسند سهل، ولعل ذلك
من أوهامه، فإنه معروف بسوء الحفظ، وقال في رواية " عن وفاء الخولاني " وفي
الأخرى " عن أبي حمزة الخولاني ". فإن كان حفظه، فهذه فائدة عزيزة لا توجد في
التراجم، فقد نسبه خولانيا وكناه بأبي حمزة، وهذا مما لم يذكر في ترجمته من
" التهذيب " وغيره.
__________جزء: 1 /صفحہ: 521__________

نعم أورده ابن أبي حاتم في " الكنى " فقال:
(4 / 2 / 361):
" أبو حمزة الخولاني، سمع جابرا. روى عنه بكر بن سوادة. قال أبو زرعة: هه
مصري لا يعرف اسمه ".
وأورده في " الأسماء " فقال (4 / 2 / 49):
" وفاء (في الأصل: وقاء بالقاف) بن شريح الصدفي، روى عن سهل ابن سعد
ورويفع بن ثابت، روى عنه زياد بن نعم وبكر بن سوادة ".
قلت: والظاهر أنهما واحد إذا صحت رواية ابن لهيعة. والله أعلم.