سلسله احاديث صحيحه

- " خيركم من تعلم القرآن وعلمه ".
_____________________

أخرجه البخاري (6 / 108) وأبو داود (1 / 226) والترمذي
(2 / 149)
والدارمي (2 / 437) وابن نصر في " قيام الليل " (ص 71) وابن ماجة (1 /
92 و 93) والطيالسي (ص 13 رقم 73) وأحمد (ج 1 رقم 412 و 413 و 500)
والخطيب (4 / 109 و 11 / 35) كلهم من طريق أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان
ابن عفان مرفوعا، وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". وقد قيل إن أبا عبد
الرحمن السلمي لم يسمع من عثمان. لكن رجح الحافظ تبعا للبخاري سماعه منه
وأطال في بيان ذلك في " الفتح " فليراجعه من شاء. وفي رواية لأحمد (ج 1 رقم
405) وكذا البخاري وابن ماجة والخطيب (5 / 129) " أفضلكم " بدل: خيركم.
وروى الحديث بزيادة فيه وهو: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه وفضل القرآن
على سائر الكلام كفضل الله على خلقه وذاك أنه منه ". أخرجه البيهقي في
" الأسماء والصفات " ص (238) من طريق يعلى بن المنهال الكوفي حدثنا إسحاق
ابن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد
الرحمن عن عثمان مرفوعا به. وهكذا أخرجه ابن الضريس عن الجراح به كما في
" الفتح " (9 / 54) .
قلت: والجراح صدوق كما في " التقريب " وبقية رواته ثقات رجال الستة غير يعلى
ابن المنهال فلم أجد من ترجمة. وقد تابعه الحماني عن إسحاق في رفعه، أخرجه
البيهقي أيضا (237) وقال: ويقال أن الحماني منه - يعني يعلى هذا - أخذ ذلك
والله أعلم ".
قلت: والحماني هو يحيى بن عبد الحميد، وهو ثقة حافظ من رجال مسلم إلا أنهم
اتهموه بسرقة الحديث كما في " التقريب ". وقد خالفهما يحيى بن أبي طالب عن
إسحاق بن سليمان فجعل آخر الخبر يعني " وفضل القرآن ... " الخ من قول أبي عبد
الرحمن. وتابعه على ذلك غيره كما قال البيهقي وقال الحافظ في " الفتح " (9
/ 54): " وقد بين العسكري أنها من قول أبي عبد الرحمن السلمي ".
قلت: فثبت بذلك أن هذه الزيادة لا يصح رفعها لأن من رفعها مجهول مع مخالفته
لغيره في رفعها ويؤيد ذلك أنها لم ترد في شيء من طرق الحديث،
__________جزء: 3 /صفحہ: 168__________

وقد جاء عن
عثمان وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك ولفظ هؤلاء حاشا
عثمان: " خياركم ". وقد سبق آنفا. وكذلك روي بدون الزيادة عن عبد الله بن
مسعود بلفظ: " خيركم من قرأ القرآن وأقرأه ". أخرجه الخطيب (2 / 96) من
طريق شريك عن عاصم بن أبي النجود وعطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد
الله رفعه. وأورده الحافظ (9 / 61) من رواية شريك به دون ذكر عطاء. وقال
: أخرجه ابن أبي داود.
قلت: وهذا سند ضعيف لأن شريكا سيء الحفظ والحديث إنما هو من رواية أبي عبد
الرحمن السلمي عن عثمان كما سبق.