❮
❯
حدیث نمبر: 2274
- " مثل المؤمن مثل السنبلة، تميل أحيانا وتقوم أحيانا ".
حافظ محفوظ احمد

نبى کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”مومن کى مثال اس بالى کى طرح ہے جو کبھی جھکتى ہے اور کبھی سیدھی کھڑی ہو جاتی ہے .“ یہ حدیث سیدنا انس اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے مروى ہے ۔

حوالہ حدیث سلسله احاديث صحيحه / التوبة والمواعظ والرقائق / حدیث: 2274
- " مثل المؤمن مثل السنبلة، تميل أحيانا وتقوم أحيانا ".
_____________________

ورد من حديث أنس وأبي هريرة:
1 - أما حديث أنس، فله عنه طرق: الأولى: عن ثابت عنه مرفوعا. أخرجه أبو
يعلى (2 / 831) وعنه الضياء في " المختارة " (ق 49 / 2) والبزار في "
مسنده " (ص 82 - زوائده) والبغوي في " حديث هدبة بن خالد " (1 / 246 / 2)
والرامهرمزي في " الأمثال " (62 / 2) عن هدبة بن خالد حدثنا عبيد بن مسلم
صاحب السابري عنه. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد
هذا، فترجمه ابن
__________جزء: 5 /صفحہ: 353__________

أبي حاتم (3 / 1 / 3) برواية أبي عاصم النبيل أيضا وأحمد
بن زياد بن سيار السياري عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وهو على شرط
ابن حبان فلعله في " ثقاته ". ثم طبع الكتاب، وهو فيه (7 / 158) برواية
التبوذكي، موسى بن إسماعيل، فهؤلاء ثقات ثلاثة رووا عنه: هذا والنبيل
وهدبة.
الثانية: عن قتادة عنه. أخرجه البزار أيضا وأبو بكر المعدل في " اثنا عشر
مجلسا من الأمالي " (2 / 1) عن فهد بن حيان حدثنا همام عنه.
قلت: ورجاله ثقات، غير فهد بن حيان، فإنه ضعيف.
الثالثة: عن أبي سفيان عنه نحوه. أخرجه البزار أيضا عن أبي بكر بن عياش عن
الأعمش عنه. وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال " الصحيح ".
الرابعة: عن حميد عنه به. أخرجه ابن عدي (148 / 1)، والأصبهاني في "
الترغيب " (10 / 2) عن أبي يحيى الوقار حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن عنه. وقال
: " وأبو يحيى الوقار زكريا بن يحيى يضع الحديث. ومؤمل أيضا فيه ضعف، ولعل
البلاء أيضا منه ".
قلت: فهذه الطريق لا يستشهد بها لشدة ضعفها، وفيما قبلها من الطرق غنية.
2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه محمد بن دينار عن داود بن أبي هند عن الشعبي
عنه مرفوعا. أخرجه الضياء في " الأحاديث والحكايات " (12 / 206 / 1 - 2)،
ومحمد بن دينار هذا هو الطاحي، صدوق سيء الحفظ.
__________جزء: 5 /صفحہ: 354__________

ومن فوقه ثقات على شرط مسلم
. وهو في " الصحيحين " نحوه كما تقدم في الذي قبله. وكذلك رواه ابن حبان في
" صحيحه " (2904 - الإحسان) .