سلسله احاديث صحيحه
التوبة والمواعظ والرقائق— توبہ، نصیحت اور نرمی کے ابواب
باب: مومن آزمائشوں سے مفید تاثر لیتا ہے
حدیث نمبر: 2274
- " مثل المؤمن مثل السنبلة، تميل أحيانا وتقوم أحيانا ".حافظ محفوظ احمد
نبى کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”مومن کى مثال اس بالى کى طرح ہے جو کبھی ادھر جھکتى ہے ، کبھی ادھر جھکتى ہے .“ یہ حدیث سیدنا انس اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے مروى ہے ۔
- " مثل المؤمن مثل السنبلة، تميل أحيانا وتقوم أحيانا ".
_____________________
ورد من حديث أنس وأبي هريرة:
1 - أما حديث أنس، فله عنه طرق: الأولى: عن ثابت عنه مرفوعا. أخرجه أبو
يعلى (2 / 831) وعنه الضياء في " المختارة " (ق 49 / 2) والبزار في "
مسنده " (ص 82 - زوائده) والبغوي في " حديث هدبة بن خالد " (1 / 246 / 2)
والرامهرمزي في " الأمثال " (62 / 2) عن هدبة بن خالد حدثنا عبيد بن مسلم
صاحب السابري عنه. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد
هذا، فترجمه ابن
__________جزء: 5 /صفحہ: 353__________
أبي حاتم (3 / 1 / 3) برواية أبي عاصم النبيل أيضا وأحمد
بن زياد بن سيار السياري عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وهو على شرط
ابن حبان فلعله في " ثقاته ". ثم طبع الكتاب، وهو فيه (7 / 158) برواية
التبوذكي، موسى بن إسماعيل، فهؤلاء ثقات ثلاثة رووا عنه: هذا والنبيل
وهدبة.
الثانية: عن قتادة عنه. أخرجه البزار أيضا وأبو بكر المعدل في " اثنا عشر
مجلسا من الأمالي " (2 / 1) عن فهد بن حيان حدثنا همام عنه.
قلت: ورجاله ثقات، غير فهد بن حيان، فإنه ضعيف.
الثالثة: عن أبي سفيان عنه نحوه. أخرجه البزار أيضا عن أبي بكر بن عياش عن
الأعمش عنه. وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال " الصحيح ".
الرابعة: عن حميد عنه به. أخرجه ابن عدي (148 / 1)، والأصبهاني في "
الترغيب " (10 / 2) عن أبي يحيى الوقار حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن عنه. وقال
: " وأبو يحيى الوقار زكريا بن يحيى يضع الحديث. ومؤمل أيضا فيه ضعف، ولعل
البلاء أيضا منه ".
قلت: فهذه الطريق لا يستشهد بها لشدة ضعفها، وفيما قبلها من الطرق غنية.
2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه محمد بن دينار عن داود بن أبي هند عن الشعبي
عنه مرفوعا. أخرجه الضياء في " الأحاديث والحكايات " (12 / 206 / 1 - 2)،
ومحمد بن دينار هذا هو الطاحي، صدوق سيء الحفظ.
__________جزء: 5 /صفحہ: 354__________
ومن فوقه ثقات على شرط مسلم
. وهو في " الصحيحين " نحوه كما تقدم في الذي قبله. وكذلك رواه ابن حبان في
" صحيحه " (2904 - الإحسان) .
_____________________
ورد من حديث أنس وأبي هريرة:
1 - أما حديث أنس، فله عنه طرق: الأولى: عن ثابت عنه مرفوعا. أخرجه أبو
يعلى (2 / 831) وعنه الضياء في " المختارة " (ق 49 / 2) والبزار في "
مسنده " (ص 82 - زوائده) والبغوي في " حديث هدبة بن خالد " (1 / 246 / 2)
والرامهرمزي في " الأمثال " (62 / 2) عن هدبة بن خالد حدثنا عبيد بن مسلم
صاحب السابري عنه. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد
هذا، فترجمه ابن
__________جزء: 5 /صفحہ: 353__________
أبي حاتم (3 / 1 / 3) برواية أبي عاصم النبيل أيضا وأحمد
بن زياد بن سيار السياري عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وهو على شرط
ابن حبان فلعله في " ثقاته ". ثم طبع الكتاب، وهو فيه (7 / 158) برواية
التبوذكي، موسى بن إسماعيل، فهؤلاء ثقات ثلاثة رووا عنه: هذا والنبيل
وهدبة.
الثانية: عن قتادة عنه. أخرجه البزار أيضا وأبو بكر المعدل في " اثنا عشر
مجلسا من الأمالي " (2 / 1) عن فهد بن حيان حدثنا همام عنه.
قلت: ورجاله ثقات، غير فهد بن حيان، فإنه ضعيف.
الثالثة: عن أبي سفيان عنه نحوه. أخرجه البزار أيضا عن أبي بكر بن عياش عن
الأعمش عنه. وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال " الصحيح ".
الرابعة: عن حميد عنه به. أخرجه ابن عدي (148 / 1)، والأصبهاني في "
الترغيب " (10 / 2) عن أبي يحيى الوقار حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن عنه. وقال
: " وأبو يحيى الوقار زكريا بن يحيى يضع الحديث. ومؤمل أيضا فيه ضعف، ولعل
البلاء أيضا منه ".
قلت: فهذه الطريق لا يستشهد بها لشدة ضعفها، وفيما قبلها من الطرق غنية.
2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه محمد بن دينار عن داود بن أبي هند عن الشعبي
عنه مرفوعا. أخرجه الضياء في " الأحاديث والحكايات " (12 / 206 / 1 - 2)،
ومحمد بن دينار هذا هو الطاحي، صدوق سيء الحفظ.
__________جزء: 5 /صفحہ: 354__________
ومن فوقه ثقات على شرط مسلم
. وهو في " الصحيحين " نحوه كما تقدم في الذي قبله. وكذلك رواه ابن حبان في
" صحيحه " (2904 - الإحسان) .